演讲稿需要运用修辞手法和比喻来增强演讲的艺术性和感染力，有一篇简练的演讲稿能够让我们更好地利用修辞手法，增强演讲的感染力，顺风文档网小编今天就为您带来了活着演讲稿8篇，相信一定会对你有所帮助。
活着演讲稿篇1
人生之路也为漫漫远征路，面对坎坷，我们应当无畏，应当乐观，当然也要有坚忍不拔和勇往直前的精神。我们要把长征精神铭记在心中，让长征精神永驻于人生之路上！
举世闻名的红军长征，是中国革命史上的奇迹，也是世界军事史上的伟大壮举。红军战士在长征途中，克服了极其险恶的环境，他们不畏艰难的翻过寒风冽冽，雪花纷飞的大雪山：穿越茫茫泥泞不堪，人迹罕至的草地。战斗英雄们勇往直前，万难不屈的革命精神怎能不让我们敬佩和赞叹呢？
我们，一个新时代的中学生，生长在和平的环境里。你们大家知道吗？我们可以坐在教室里的听着老师讲课，我们可以在操场嬉戏打闹，我们可以放学后回到温馨的家。今天我们所得到的一切的幸福，一切的快乐，一切的美好生活都是红军们用生命所换来的。难道我们不该珍惜这来之不易的`幸福吗？所以，我们也要具备着他们所拥有的长征精神！
如何做到长征的精神呢？这并不是要你真的去走两万五千里，也不是要你说说大话，讲讲大道理，而是要你把长征的精神用在我们现实的学习上面。
首先要有顽强、坚韧不拔的意志！红军长征中，他们克服的种种困难，是我们难以想象的，红军的种种英雄事迹，都与他们顽强而坚韧不拔的意志分不开的。我们在学习中更要有红军们那种顽强而坚韧不拔的意志，这样我们的学习才会持之以恒下去，才会不断地提高自己的文化知识。
当然，说是容易，做是难。在有顽强和坚忍不拔的意志前一定也要有坚持下去的信心。如果我们想练好技能，就一定要有这种坚持下去的意志和相信自己可以成功的信心。带着这份意志，带着这份信心，你努力的练习下去就一定会得到你所满意的成绩。因为比起长征，练好技能却是一件非常容易做到的事情！
大话不想多说，道理不想多讲！总之，如果你想获得成功，你就得有这份精神！
活着演讲稿篇2
大家好：
曾经我有个朋友给我私信说程浩过世了。我没当回事。因为给我发私信的那人我并不认识，而且我前不久刚看到程浩在知乎、豆瓣的动态，心想：怎么可能？可那人说，他刚刚在qq上找程浩，是程浩妈妈告诉他的。我立马去翻程浩的知乎和豆瓣，发现最近最近的动态是在8月17日，四天前。这四天内，他完全没有动态。而他最后一篇文章说他又感冒了。
那人还说他刚发私信给知乎团队了，说希望有些纪念的活动。可我笑笑，觉得已经没有必要了。因为别人再如何纪念，也永远不会真正懂他。
我记得他曾问过我：“电脑上有没有九宫格输入法？”我迟疑了下，心想，电脑上要九宫格干嘛？可又想起他跟我说过，他的病情让他甚至不能双手打字，他都是用鼠标点那个软键盘。我仔细想了想，似乎是没有的，便帮他在知乎提问了：现在市面上有电脑pc端的拼音九宫格输入法吗？制作成本高吗？可惜似乎市面上真的没有。
许多人觉得程浩的许多回答都很好，但你们可知道，当我们在“打击题主”“求折叠”抖机灵地搞笑时，他是真的在惜字如金，一字一字都经由深深地揣摩。因为对他来说，打字实在不是一件容易的事情。我们可以随便敲敲键盘说两句风凉话，可他一个字母一个字母地点下来，你可以试试看有多辛苦。因为不容易，所以分外珍惜，不想浪费每个字的分量。
还有一回他跟我开玩笑说：“我不是同志。我喜欢姑娘。我还没谈过恋爱呢。”
我忽然想起大二那年我突发心脏病。那时候并不知道我的心脏病有多严重，只觉得胸口扑腾扑腾地跳着，非常剧烈，几乎要吐出来，眼花、耳鸣，几乎失去意识。我不懂医学，以为那是网上常说的心力衰竭，以为我要死了。老师送我去医院的一路上我都在哭，因为身体的疼痛，更因为内心的恐惧。
那时候我想，我还没好好孝顺爸妈呢，我还没大学毕业呢，我还没工作呢，我甚至还没谈过恋爱呢，就这么死了，太不甘心。
我不甘心。我真的不甘心。
确认程浩死去的那一刻，我想起当年的自己，我忽然觉得，他死的时候一定非常不甘心。还没谈过恋爱呢，还没认认真真追求一个姑娘呢，甚至还没好好下床走走路、散散步、看看花园里的风景、听听公园里的'老人们扭秧歌唱小曲，就这样死了，太不甘心。就算这会儿有再多的人祝福他“好走”，他也一定走得很不好，很不甘心。我们有这样缺憾的人，早早离开，没有谁是甘心的。
当所有人都给我们贴上“正能量”“励志”“坚强”的标签，只有自己知道，活着的时候，死去的时候，有多么不甘心。
我总是记得亦舒在《喜宝》里写着：“我要很多很多的爱。如果没有爱，就要很多很多的钱。如果没有钱，有健康也是好的。”可卑微如我们，连健康也没有。
我每天都会在知乎那个劝慰自杀的回答下收到许多评论说我“坚强”“正能量”“励志”，我猜想得出程浩肯定也每天都能收到那些评论。可说实在的，我看到那些评论并没有很开心，因为我总觉得，如果可以选，我宁愿不要经受这些苦楚。
我记得《孽子》里那个餐厅经理跟李青说：“我们这种人，算是老天爷开我们的玩笑。如果有可能的话，没有人愿意选这条路走。可是现在非走不可，就要理直气壮地走下去。不要让那些自以为正常的人，看我们不起。”
如果有可能的话，我相信程浩必然不想成为这样一个病人，他宁愿健健康康的，用双手打字敲键盘，追逐美丽可爱的姑娘，而不是成为一个所谓的“坚强”的人。
我们“坚强”不是因为想坚强，而是实在是退无可退。如果有可能的话，我必然不希望我爸一直重病不愈，必然不希望我姐姐无法生育，必然不希望我每天都隐瞒着家人自己真实的性取向，能坦荡荡地把心爱的人领回家。
程浩有个回答说，现实生活中有许多人喜欢用残疾人当教鞭，训诫他人。比如：“某某某这样子的人都能做到，你有手有脚怎么不行？”殊不知对于那些残疾人来说，这是多么伤痛的事情。
这就好像许多人说程浩病得这么重，还能坚持着活下来，值得学习。我爸爸生死未卜，我命途多舛，依然坚持着走下来一样，值得学习。殊不知每次这样“赞誉”我们，对我们来说，都是痛的。而且这痛你们永远无法感同身受。
我们能鼓励到你，很欣慰，但请不要一而再，再而三地说了。我自己也会难过。值得分享给苦痛中的人，但绝不是一件值得去炫耀的事。我们希望自己的经历可以鼓励别人没错，但绝没那么病态想去炫耀自己的痛。
事情已经发生了，不得不这样做。没得选。对于你们，可以随随便便地活着，对于我们，不努力好好地活着，就真的只有死路一条了。就好像对于很多人来说“人艰不拆”是个很好笑的话题，可只有我们真的人生艰难的人才知道这话有多真实。日子已经这么苦了，我多看些温暖的故事鼓励自己，难道不可以吗？人生苦寒，所以自己给自己温暖。
旁人只把我们的生活当作是“励志”的故事，而我们自己却要承受一切喜乐悲欢的苦楚。比如程浩每天都要经受病痛的苦楚，比如现在他的死，比如我每天回家都要看到爸爸的病态，比如将来某一天我心脏病突发，暴毙街头，或者被父母发现性取向，爸爸被活活气死？我不知道。我只是得过且过。我只是觉得，若有一天我暴毙街头，必然是不甘心的。而对于你们许多人来说，不过是“励志”故事的一点插曲罢了。你们看了，感叹了，过个三五天便忘了，偶尔想起也不过是“哦，我记得有那么个人”。
若是我九泉之下知晓旁人都拿我当“励志”的例子而非真正地懂我的伤悲，我必然更不甘心。我不要那些“坚强”的标签，我只要常人平平淡淡的安稳一世。如果有得选的话。
确认程浩死的时候，我有点难过，眼泪也要掉下来。我不是为他难过。我与他交情很浅，最多会叹息，但绝不至于难过到哭。我是为自己难过。下班的路上我心里特别酸，我在想，我有一天死掉的时候，会不会也是很不甘心？
对于我们这种失去健康的人，活着是一件战战兢兢的事情。如果不是这两年来我心脏病好了许多，我也不知道我要活得多辛苦。可我知道每次我爸病发的时候，他有多么的不甘心。
还有那么多的事情没有做。程浩。我爸爸。我。
没有用双手打过字。没有追过一个好姑娘。没有享受过花样的年华。
没有看着儿子成家立业。没有孙儿常伴膝下。没有好好享受安稳的晚年。
没有去想去的地方看一看。没有同最爱的人手牵手走在大街上。甚至没有认认真真地追求自己想要的生活。没有结过婚。没有生养过小孩。没有抚育孩子长大。
再也没有可能了。不甘心。
可我再不甘心也知道，每个人都会死的。有些不甘心没有办法改变了，有些不甘心，也许可以改变。已经丢失的健康，这辈子都没办法弥补了。可也许旁的事情，是可以不必不甘心的。比如有关生活与梦想。
不要有一天我死的时候，也将如此地不甘心。我不要在迟暮年华感叹这些年蹉跎过的沧桑岁月。我不要现在不甘心了，将来还是不甘心。至少有些事情是可以去做的，我不要再浪费虚妄的生命。
趁着还活着，一定一定，要热烈地活着。不要在死掉的那一刻忽然觉得还有好多的遗憾，还有好多的不甘心。
谢谢大家。
活着演讲稿篇3
活着到底有什么意义？这个问题捆扰了人类许久，但至今也没有谁能弄明天，我想这个问题看似简单，明白，但是它又很难很难。
一位成功人士在他成功后，他迷茫了，不知道自己以后该干什么，于是他决定去寻找答案，他放弃了身边的一切，他每走到一个地方，他就会去问人们，活着到底有什么意义，人们的答案是五花八门的，有的说是“我要找许多前”“我想当皇帝”“我为了能当上某某高官而活着”……
但是，他都没有找到他想要的答案，于是他继续寻找着，在一次旅途中他遇见一位哲学家，于是他提出了他的问题，哲学家的回答使他头脑清醒了许多，“我至今也没有弄清楚，所以我要活着。”
是啊，谁敢确定活着的答案，因为它是不定性的，有的人活着是为了生活，有的人活着是为了自己的理想，有的人为了别人而活着，总之，各有各的.说法，各有各的认识。
别人活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。这一句话我不知道出自是的口，但是我觉得这句话能让人清醒意识到，活着，不是为了吃饭能让自己不死而活着，人都有自己的梦，我也不例外，我就曾梦想过，在我活着时挣很多钱，但后来我又一次的迷茫，难道就因为这个而活着吗？我不止一次的想过活着干什么，或许后人会有人知道吧。
我给自己活着的定义是为了自己活着，或许有人会说我很自私，但是我知道，只有我活着才能做我想做的事，不管别人怎么看我，对于我来说，一切的一切的前提，都只有我还活着才能完成。
活着演讲稿篇4
要说生活，无论是具象，意象还是抽象的解释都归结于思考和选择。对生活采用的无论是工笔还是写意的手法，都只是简单地回归。
想起三毛和荷西的那场恋爱，那位比三毛小六岁的大男孩对她许下了永恒的爱情。那时的三毛唯有感动，却不愿相信。六年后，他们再度重逢，荷西一如既往的真情将她打动。他们携手走进撒哈拉大沙漠，开始了风雨相伴的人生。他们用六年的时间来辜负，又用七年的时间相互依偎，再用一生的时间来相忘江湖。这是他们的思考和选择。
林徽因被金岳霖默默地守护了一生，被徐志摩怀念了一生，让梁思成宠爱了一生。总之，有一种遗憾叫错过；有一种缘分叫重来。无须悔过于过往的痴情也不必追究曾经的失去，没有谁的过去是一纸空白，在乏味的人生都会不断的有故事填满。这是她的思考和选择。
瞿秋白生长在一个破落的绅士家庭，饱读圣贤书。北大红楼，热血沸腾。在那个时代，乱世就是舞台，1934年5月9日，瞿秋白被捕后押解到长汀，6月18日，写完绝笔诗，秋白自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文的《国际歌》，呼"中国共产党万岁""共产主义万岁"等口号。到达罗汉岭，选一处草坡坐下，对侩子手微笑点头说："此地甚好"，便饮弹洒血。年仅36岁。这是他的.思考和选择。
守着一树似雪梨花，守着一池素色荷塘，守着一度警号时光，缓慢地看着光阴在不经意间老去。每每与过往优雅的告别，从此接受了迁徙的命运。这种迁徙不是颠沛流离，是顺应时代，是自我的放逐。本事追梦的年龄，又怎可过于安静，枉自蹉跎时光，所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于蹉跎时光，一醉求欢。
活着就是不断的思考和选择，这些选择无所谓对错。
面对生死我们或许别无选择，二者别无选择游何尝不是一种思考和选择。
活着演讲稿篇5
打开自己、保持好奇、拥抱世界
剑桥大学有一位颇有成就的华人，在剑桥大学工作十几年，当上了院士，很不容易。但我发现他与学院内其他英国同事缺少交流。我去学习三个月，就与英国老师们很熟了，进入了他们的圈子，见面都会熟悉地打招呼。这位华人院士很奇怪，问我怎么会与大家这么熟悉，说他自己这么多年在剑桥，与这些英国老师没有多少交往。这位院士为什么难以进入英国老师们的圈子？我想，是因为华人院士的中国胃。华人院士不吃西餐，每顿饭都要回家吃中餐。英国老师们多在俱乐部吃饭，吃饭时就是交流聊天的时候，有时一顿晚饭会吃到晚上10点。吃饭就是思想和情感交流最好的时候。我每到一个新国家新地方，都坚持吃当地的食物。想拥抱世界，要有一个拥抱世界的胃。拥抱世界的胃，帮我很快融入了剑桥大学的教师圈子。
坚守一个习惯，就等于向世界关上了一扇门。开放自己，接纳新事物，就是融入新世界。对外部世界保持好奇，乐于交流、分享、连接，力求去理解、接纳对自己来说是新鲜的事物，海纳百川，纳入外部的新知识、新感受、新资源和新力量。华人院士的一个中国胃，就使他错过了诸多与同事朋友交流分享连接的机会。
不会理性思考，你就不是人
在哈佛学习期间，我体会到哈佛的自由与奔放。刚到剑桥，感到剑桥太传统，一个有八百多年历史积累的学校，清规戒律多，等级色彩重。担心适应不了。随着深入其中，慢慢体会到，这些清规戒律中表现出来的等级森严，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，对知识的尊重。例如，只有院士才有停车位，只有院士才有资格在草坪上踏草行走。正式集会场合，从穿着打扮就能看出不同人在知识成就上的等级。这些传统，有些是正式制度，有的是约定俗成的。剑桥的等级制，是学术等级制，是对知识贡献者的尊重。剑桥大学里对知识贡献高度敬重的氛围，有一种特别的文化力量。
“我思故我在”，按笛卡尔对人的定义，理性思考是人之所以为人的根本特征，当人不在理性思考之中时，这人就不是人。理性思考的结果，就表现为发现知识和创造知识。知识的发现与创造，使人成其为人，使人类拥有了与动物世界不同的文明的演进。
一个社会之中，什么成就是最受大家尊重的？从寻常人的回答可看出这个社会的文明层次。当“这个孩子有官相，长大要当官”成为赞美之辞时，当学校的最高权威是行政领导而非专家教授时，这就是一个官本位社会，官员拥有权力和资源，受大众羡慕。官员是财富分配者和秩序维护者，官员并非知识、财富的创造者，一个官本位的社会，不会是知识持续突破的社会，也不会是一个可持续发展之社会。带来新知识者，带来新财富者，这两者被尊崇，则人心智的力量就流向了知识创新和经济创新了。未来的制度变革，其实本质就是重新调整社会的价值制度，尊重什么否定什么，以此引导资源的新配置。
从野蛮生长到专业生长
在剑桥，有种做梦的感觉，似乎现在仍沉浸在梦中。我喜欢划赛艇，在波士顿参加过比赛，在日本参赛还得过奖。一天，院长对我说，听说你喜欢划赛艇，你在剑桥当访问学者期间，愿不愿参加赛艇俱乐部？我说好啊。院长就进行了安排，告诉我何时何地去找谁训练。我按照院长的指示去了，没有让我下水划，而是先接受训练。教练训练了我1个半小时，那个累！长期没有这样累过，腿都抽筋了！训练完后，我推着自行车，一拐一拐回宿舍，嘴里哼着歌。是哼着歌回去！那个舒畅！我从来没有被这样训练过！这训练方法太好了！我跟人说起这事，人说，剑桥有30几个俱乐部，你查一下那个俱乐部的情况。我就上网查了一下，这是“剑桥大学赛艇俱乐部”，有百年历史，是世界最高水平的赛艇队，是出世界冠军、奥运冠军的俱乐部。你说，这是不是做梦？
还有，一位老师训练我讲英文。我说，我学的是美国英语，不熟悉英国英语，这老师说：“世界上只有一种英语，英国英语的说法是错误的。”那训练办法之独特有效，让我想起《国王的演讲》电影中的办法。从来没有人这样训练过我，我也从来没学得这么快过！
走过一个学院，那是“三一学院”，那是牛顿走过、停留过、在苹果树下休息被掉下来的苹果启发出伟大思想的地方！我现在还在梦中，还没有从梦中缓过劲来！
专业知识和技能的持续积累，是人类文明最宝贵财富。从野蛮生长到专业生长，中国正面临大关。
还有以下这些，餐桌上随手记下的王石说的句子。
你不抛弃自己，没有人能抛弃你。
追求完美，允许残缺。
人生60，才是开始。52岁时，我登完珠峰下来说：五十岁是一个成功男人的开始。现在63岁，我感到现在才是一个开始。
人活着为什么？长寿很重要，但你只要活得精彩，长寿不长寿就不重要了。
过去，我的心态是全方位拥抱西方世界。到哈佛学习，我关心的是“从哪儿来到哪儿去”，开始关心中国文化，要了解中国传统文化，因为我们是从这传统中来的。选了中国传统哲学课，对一切，要自我更新，重新认识。
到哈佛之后，体会到登知识的山峰，比登珠峰难得多。决定放弃原计划的再登珠峰，要集中时间和精力登知识的山峰。
哈佛学习，真辛苦！经常在早上3点才做完作业，还睡不着，还得按时去上课，真怕得抑郁症。考试的时候，20分钟就有人做完走了，到50分钟时，教室只剩我一个人，还没做完，急着要做完。也想过放弃，但最后还是逼自己，死记硬背，不放弃。
总有一些心理暗示，老了，不用再辛苦动脑子。成功了，不用再这么辛苦了。经过哈佛和剑桥，强烈感到，脑子回到了20年前。
剑桥有名的中国人，一个是徐志摩，他写了诗，一想到剑桥，中国人就会想到徐志摩。其实，在剑桥这种人类知识殿堂中，几首诗排不上位子。一个是金庸。金庸82岁到剑桥来读书，读完了硕士和博士，都是硬梆梆拿下来的。
活着演讲稿篇6
有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。
什么是尊严？一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。
怎样才能让人看得起？怎样才能让人敬佩？我以为，要让人敬佩，就必须拥有正直善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不移的梦想，勇于创新的意识，顽强拼搏的精神，吃苦耐劳的行为。
有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况？比身份地位，还是比品德修养？……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的`狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。
孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比；就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严！
活着演讲稿篇7
“注意安全，上下班过马路注意看车，晚上一个人不要出去啊，……”老妈唠叨着，时不时老爸也插话。
“妈，我知道了，也不是小孩子了，我挂电话了啊……”每次通电话，爸妈总是喜欢在最后说些叫我注意身体，注意安全之类的话。每每听到这些话，我虽然表现很不耐烦，但是心中却总是温暖。
前段时间连续下了十几天的大雨，我天天关注着新闻，几乎天天和爸妈通电话。有一天正在办公室做着事情，电脑里突然冒出一条新闻“湖北十堰山体滑坡形成堰塞湖”，我心中不禁一颤，连忙拿起电话给老家打去，一遍不通，一遍还是不通，顿时心中一团乱麻。不知道拨了多少遍，电话终于通了，忽的我的眼泪流了出来。询问后才知道，老家的确也有不同程度的山体滑坡，但是我们住的地方还没有事情，附近有些地方出现了下滑把居民的房子推倒了，人员也有伤亡。听了这些，我心里不是滋味，不仅仅是为罹难者表示同情，更重要的是让我对生命珍爱有加，感叹“活着真好”！
活着真好，但偏偏有人不懂得爱惜。每天翻开报纸、打开电视，映入眼帘的便是一则则不幸的消息：某某醉酒驾车、某某开快车连环撞车、某某不慎高楼坠落、某某大楼着火、某某被高空坠物砸伤等等，不胜枚举。安全意识单薄，一味的忽视“安全”，到最后受伤的只会是自己。
这段时间单位开展“安全月活动”，到处可以看到安全宣传海报，部门班组会议上，大家也是在认真学习安全材料。这种氛围很好，学习也是必要的，不过更重要的要大家在工作和生活中去自身去践行！是否走人行道？是否安全动火？是否把劳保戴齐全了？这样做，是否保证可以不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害、保护他人不受伤害？…….安全只有起点，没有终点，除非个体的生命完结了！
生命是鲜活的，也是美好的，她需要安全为其保驾护航。让我们深怀对生命最美好的憧憬和向往，将安全这首激越美妙的音律，用我们的行动谱写的更加和谐动听，让生命从此一路平安。
活着演讲稿篇8
大家好:
追求自由和享受自由，对每一个人来说，都是天生的愿望，多少文人墨客写过这方面的诗词，讲得就是这样的道理。对许多人而言，也许自由比生命还重要，有多少人为自由洒尽热血。
在当今世界，惩罚犯法的人，最普通最常用的就是让他坐牢，坐牢就是剥夺犯人的自由。这就是利用人性中最薄弱的环节_对自由的渴望和向往，因此，至今还没找到比监狱更好的方法和手段，来惩罚犯人的罪行。
所以，当你正享受着自由的时候，你应该学会珍惜，一旦因为失足而失去自由，世界上没有后悔的药，即使有，也很难买到。当然，你要想自己获得自由，充分的享受，在生活中，你不能妨碍别人的自由，不能掠夺别人的自由来满足自己，大家一起去拥有和享受自由。
平等是指人与人之间价值取向的一个标志。“平起平坐”，千百年来，这曾是人们的期待和梦想。于是，渴望财富平等、地位名望平等、爱情平等，甚至于人格平等等，成为多少人梦寐以求的事情和人生目标。所以，当你拥有物质财富，做着“人上人”的时候，在自我满足的同时，更应该想想与你平等的人，施以善举，伸出爱心之手，都是情理之中，想别人分享你的幸福同时，你或许得到更多的幸福。
“和”字拆开看，就是“人人有饭吃”的意思;“谐”字拆看理解，其义为“人人都可以说话”。“有饭吃”、“能讲话”这就是所谓和谐的内涵和本质。虽然，这是“望文生义”的结果，但其中的道理是很硬的。现在提出构建和谐社会，就是从人的本质出发，人与人之间讲究和睦相处，也是大家的终极目标，而且是人生的最高境界。
要想人人和谐，每个人要先懂得“顺气”;“顺气”就是心平气和，面对现实中许多不平等，先学会自我满足，不要一味地去怨恨，或者去做极端的事情。和谐社会从自我做起，从和谐家庭出发，你喜欢在家里和老婆吵架，你在单位里也不会和别人和谐的，你的目标也实现不了。
正确的幸福观：积极、健康、快乐
每个人都有追求幸福的权利。但幸福到底是什么，幸福到底在哪里?也许永远没有一致的答案。欲望无止境，对幸福的追求，谁都不会停歇，总在不停的跋涉。
可是，一旦发现自己的目标没有实现，或者遥遥无期，许多人会产生悲观、失望，甚至绝望的心里，以至走向自我毁灭。因此，毫不夸张地说，一个人的人生态度往往决定一个人的命运。积极、健康、快乐的幸福观，就能得到真正的幸福;消极、肮脏和不切实际的欲望，会带给你沉重的包袱，最终也改变不了你的人生，也实现不了你的梦想。
所以，当你平平安安地走在大路上，你就要想想还有人拄着拐杖走路;当你拄着拐杖走路，你也不能烦闷，要想到还有人推着轮椅前进，当你只能靠轮椅“走路”的时候，你要想想，还有人躺在床上，享受不到一缕的阳光;当你因为疾病而只能躺着度过余生的时候，你要想到有人已经离开了人世，你的生命还在延续着，活着就是幸福，活着就有价值。
谢谢大家！
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