读后感是我与作者之间的一种心灵对话，这样能感受到作者的思想和情感，写读后感可以让我们对书中的主题和意义有更深刻的认识，从而提升我们的思考能力和文学素养，以下是顺风文档网小编精心为您推荐的读后感1000字7篇，供大家参考。
读后感1000字篇1
我的妈妈是一位普通的人民教师，我经常会听到“这个学生不听话”，“那个学生太调皮”，亦或“现在的学生不好教”之类的抱怨；而在学校我更是会经常看到老师们为了学生而叹气、摇头甚至无奈的表情。因此我也对老师口中所谓的“差生”有了根深蒂固的厌恶之感，总认为他们一无是处，是班级里的“害群之马”。但一本《窗边的小豆豆》让我对他们的看法有了彻底的改观。
?窗边的小豆豆》这本书讲述了作者上小学时的一段真实故事。主人公小豆豆就是作者自己，因淘气被学校退学后，来到巴学园，在母亲和小林校长的爱护与引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并从此奠定了她一生的基础。现在这位作者是日本著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使。这部作品里的小林宗作校长无疑是留给我印象最深的一个人物，他是值得赞颂的。
巴学园是一所与众不同的学校：教室是一个个废弃不用的电车车厢；那位“头发稀疏、牙齿脱落”的校长小林宗作先生看似平常，想法却怪得惊人。他规定一个班的孩子不能超过三十个。还注重全面地培养孩子，聘用老师也不用一定的学历，而只要学生能从他们身上学到一些可用的知识，就可以成为巴学院的老师；巴学园的'午餐是“海的味道”、“山的味道”，让人难以抗拒；巴学园的教学方法是，每天孩子们都可以从自己喜欢的科目开始一天的学习，会觉得非常开心；下午大家集体出去散步学习地理和自然，夜晚还会在大礼堂里支起帐篷露营，听校长边弹音乐边跳韵律操……试想在这样的教学环境中用这样特别的教学方法来教学，还有哪个孩子会不愿意学习呢！
就是在这样一所与众不同的学校里塑造了一群群善良、优秀的孩子们，而这一切都应该归功于创办这所学校的小林宗作校长。没有他，何来巴学园这所学校？没有他，何来这些先进的教学方法？没有他，又有谁能把作者培养成这么优秀的人才！再来看看我们现在的学校，哪一所不是建造的像皇宫那么漂亮，哪一所的设备不是一应俱全，哪一所的老师不是个个是精英。可像小林宗作校长这样真正能懂我们孩子的老师却屈指可数。
我觉得这本书不仅是作者在讲述自己的童年生活，更是在提倡和介绍一种教育制度。教育制度健全了，教学方法对了，我想就可能不会再有老师眼中所谓的“差生”了。理想是美好的，可现实却是残酷的。中国几千年来流传下来的教学模式又岂是一些普通教师可以改变得了的。我突然开始羡慕小豆豆了，真想变成小豆豆，那样我也可以去那既美丽又让人自由轻松的巴学园了。我更希望以后的学校都能向巴学园这样的学校发展，以后孩子都能在巴学园这样的学校里自由轻松的学习。我期待着那天的到来。
读后感1000字篇2
尝尝红房子。让我难忘的是弱小的林姐，她多愁善感，却对鲍哥有着特殊的爱；她体弱多病，却骨子里有一种自豪感；她虽然是个孩子，却有一种冒犯性的自尊。
“黛玉”，顾名思义，总是穿着浅朱红色的粉末和绿色的衣服，使她瘦削而悲伤。她常常一个人。晚春，桃花凋谢，让人悲痛欲绝。也许他们认为在不久的将来他们也会这样做？独自一人，肩上扛着锄头走出闺房，悠闲地走向森林。她轻轻地把从包里捡来的花瓣倒进挖坑里，用锄头把它们埋了起来，泪水顺着她瘦削苍白的脸滚了下来，掉进了土里。加上她的悲伤，她带出了“农夫今天的花葬人，谁知道他什么时候埋葬了农夫？”我第一次见到红楼的时候不喜欢黛玉。她的嫉妒使我厌恶。我曾经把她比作身上长满荆棘的玫瑰，总是伤害好人，让气氛极为尴尬，但她没事。后来，我得知她小时候父母去世了，她被迫被别人关在篱笆下。但她的自尊心使她坚强而冷漠，她习惯于保护自己。
我很欣赏黛玉对宝玉的迷恋。在过去，她是一株红色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她来找宝玉感恩，也为宝玉担心。她得到的是“林黛玉烧手稿，打破迷恋，薛宝钗从闺房里出来，成为大礼”。经常到一些地方看书，我会为她温柔地珍惜：黛玉的结局太悲伤了。她患了很多疾病。临终时，人们给她洗澡，但还没洗完。他们只听到她断断续续的话：“包宝玉你好……”然后他光着身子躺在桶里，停止了呼吸。当老祖宗听到这个消息时，只剩下一具冰冷的尸体。他苍白的脸上，眉头仍然紧绷着。即使她的灵魂去了西方，她的骄傲依然存在。他说：“干净总比掉进沟里好。”黛玉把所有的诗和她床前珍藏的手帕都烧了。空气中，烧焦的诗还没有成形，黛玉用过的墨香却淡淡。
我佩服黛玉的诗才。潇湘厅的陈设让我肃然起敬。当刘奶奶两次进入大观园时，她一个接一个地参观了每个房间。当她走进潇湘厅时，有一股书的味道。没有锦缎和罗帷之类的装饰。只有文房四宝摆了一张桌子。她没有感到羡慕：“这是哪个公子的书房？”只见老祖宗听到话笑着回答：“哪里有问题！”！这是我孙女的闺房。只是她擅长诗歌和赋，不喜欢针线活。”黛玉即兴作诗的能力可以说是卓越的。贾元春从皇宫回来探亲。他离开时，向大家提出了一个问题。戴宇写了一些精彩的文章，得到了好评。他还为宝玉写了几篇文章，让我大开眼界。
其实黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的压迫。她用讽刺来表达内心的不满。虽然她多愁善感，但她反映了她内心的纯洁。她轻轻地唱道：“谁可怜春天一过，那些正在凋谢、满天飞舞的花，我不知道是花落了，还是人死了。”纤弱的身躯在风中微微颤抖，穿着一件蓝色的衬衫取得了长足的进步。
尝过“寒塘渡鹤影，寒月葬花魂”的美梦后，我早已泣不成声。
读后感1000字篇3
“今天我要开始新的生活。我要用全身心的爱来迎接今天”。
不想工作!谁想上班呀，要是整天在家躺着就有享不尽的荣华富贵，没有人愿意起早贪黑的去上班，要受老板的指责、客户的.抱怨、合作伙伴的挑剔，也许还有同事的刁难。可是真要是家财万贯了不用上班了，尽情地玩、闹、折腾，能坚持多长时间?
一年?三年?五年?十年?总有个头，然后就觉得没劲了。没劲了就得生事，生了不好的事家破人亡触犯法律，生好事，那也就是找点事干干。也上了不少年学了，身上的本事也不少，除了吃喝玩乐上网旅行，什么也没干，钱倒是糟了不少，糟钱的本事也长了，就是没长挣钱的本事，也没做出点什么让大家看看，失落呀，没有成就感呀，得不到承认呀，到时候就全来了。那就干点自己喜欢干的事吧，反正有钱，投资就做，哎，自己做比给别人打工还累还操心，干了一段，又不想干了，没劲了，可是自己的公司不能说不干就不干了，那么多员工还指着这差事养家吃饭呢，于是开始整天讲着“人在江湖，身不由己”的故事。反反复复的，好像永远也不快乐。
富人有富人的烦恼，比如朋友都是钱聚来的，比如没什么可玩的了也寂寞，比如什么都可以由着性儿来了干什么都没意思了。或者没富到想什么有什么的地步，还有想得到的，没钱，怎么办?还得想法儿挣去。工作这东西，为了挣钱，为了体现自己的价值，得工作，可是谁干了一阵都烦，都想歇着。没有那么多想当然的好事，要想活出自己理想的状态，哪怕只是物质上的，也得自个儿奔去。
人是懒的，心理学上管这叫“惰性”，是生下来就有的。我们与生俱来的毛病还多着呢，馋、好色、妒忌、欺软怕硬什么的，于是有人说了，人性本恶!可是人天生还具有很多美德呢，善良、有同情心、心中有爱、上进等等，于是又有人说了，人性本善!性善性恶闹腾好几千年了也没争出个所以然来。其实一幅阴阳太极图早就把这事说清楚了：人是个善恶的统一体，也就是说有善的一面，也有恶的一面，善中有恶，恶中有善，善长恶消，恶长善消。孩子出生了，善恶一体，不知道好歹，在不同的环境里成长，受到不同的教育，就向不同的方向发展，于是长大后有的人善的方面是大部分的，就是好人;恶的部分突出的，就是坏人。但是，没有人是十全十美的，也没有人是毫无善心的，再十恶不赦的罪犯可能还占了一条孝敬老妈呢，而我们每个普通人，心中都有一些不光彩的想法、欲望。所以人要在一生中不断地完善自己，让善的方面越来越多越来越显著，让恶的方面尽可能的消失。有句话说“学好千日不足，学坏一日有余”，这话还是我早年间从一个小痞子嘴里听来的，难得他也懂这事理(又印证了恶人心里也有善的一面，呵呵)，我们心里恶的那部分发挥出来，往往能让我们得到些眼前的实惠，物质上的，精神上的，所以很容易就放纵自己一下，可要抑制它，就要稍微多下一些工夫了，不过也不难，羊皮卷上是怎么说的来着?
“任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣，有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。”
“我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些羊卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。”
这话说地比我精辟得多了!刚开始接触羊皮卷上的秘笈时，往往会因为文字的精炼而忽视内容的深沉。“今天我要开始新的生活。”多么简单的一句话，可是又包含了多少信息呀，我要开始新的生活，放弃过去种种的不尽人意的想法，养成更多能够使我快乐的习惯，不再像过去一样轻易原谅自己的懒惰、没有毅力、不能控制情绪……每个人都会引申出很多丰富的内容来。“我要用全身心的爱来迎接今天”羊皮卷更是用了整整一卷来解释这句话的含义。我想，只要用心去念这简单的一句话，就不会觉得它假大空，不会觉得它很做作很大尾巴狼，就会体会出里面深刻的，也就真正能念一遍被好的思想影响一遍，逐渐成为我们自己的意愿。
读后感1000字篇4
科学，并不只是一篇卓有成就的论文，一本富有哲理的书，有时仅仅只是一个小小池塘，一个阴暗角落，一只微不足道昆虫。
今天，我读了《昆虫记》。一开始听到这个名字，我就认为是一本关于昆虫且枯燥乏味的书。可妈妈坚持让我读完。
我被迫走进了图书馆，经过询问，从书架上抽出了它。无可奈何地坐下，翻开第一页，不久，我便沉醉在故事中。文字的清凉，冲走了我内心的燥热。指尖轻轻掠过文字，随着目光，我仿佛看见了小时的法布尔轻轻蹲在池塘边，凝视者池塘，盯着小昆虫，生怕错过哪一个细节；我看见了法布尔听说要养鸭子时的兴奋以及照顾鸭子的无微不至；我看到了父亲责骂法布尔时的沮丧……
时间快速的流逝，我仍沉浸在故事中，转眼间，我已读完两章，读到了正文部分。出乎我的意料，它并不索然无味。法布尔描写地十分详细严谨又不失幽默感。从中我了解到了衣冠整齐的毛虫、聪明却又愚笨的的黄蜂、“为民除害”的赤条蜂、凶狠的狼蛛等等。
读着这一个个科普性的文章，我一点儿也感受不到厌倦，法布尔不解剖昆虫还可以将昆虫描写地那么细致，描述地一清二楚，这一点还是让我惊讶得。
法布尔不仅仅只是在书上记录了昆虫的习性，细读起来，还可以感悟到其中的道理：被管虫母亲想尽一切方法将子孙照顾地好好得，甚至还将自己的皮奉献出来，这难道不是天下父母的真实写照么？黄蜂被困于玻璃罩中，不去挖地道，只是一味地冲向太阳。结果便是撞在玻璃上，一次又一次地落下来，这不就是说明了懂得变通的重要性吗？对于寄生虫的恶劣行为的描述，不也是对于那些自己不劳动，靠别人养活、依附别人来生活的懒汉的批判吗？
我也知道了许多知识，许多的事情并不是像我们了解的那样，比如蝉和蚂蚁。读完蝉与蚂蚁这一章节，我才知道蝉并不是如寓言所说的那样：整日只知道唱歌，到了冬日却一无所有。相反，寓言中兢兢业业的蚂蚁才是真正的掠夺者。它们凭借着人数众多的优势来把蝉从蝉自己辛辛苦苦“挖”出的“井”上赶走，掠夺过来的源泉很快便干涸，于是它们便去抢夺另一个。我也深有感触：蚂蚁凭借着自己的野蛮得来的利益是不长久的，它们还得费劲心思去抢夺另一个。这也就宛如我们的学习，一时走的运并不能利用到下一次，运用到一生。我们还应努力学习，将“地基”打牢，这样才能使“楼房”建得踏实。
随着时间的流逝，落日的余晖渐渐地消失在地平线，窗外的树木渐渐穿上了青黛色的外衣。耳边响起蝉的叫声，原来喧闹的声音在我的耳中变成了优美的歌声，它仿佛在呼唤我：“快来探索大自然的奥秘吧！”
读后感1000字篇5
曾思索一个问题：恋爱、乃至婚姻，之于我们的意义到底是什么?
从常理来看，交友恋爱、结婚育子是大部分人的人生必走的过场，似乎经历过这些才得以圆满。然而，它是非做不可的事情吗?经历与否给我们的人生究竟有何影响?
一个人若能在生活中强大勇敢、内心足以坚强应对任何风雨波澜，且更加向往独立与自由，真切享受独自行走的状态。那独自一人或许便已足够，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不说，这十分令人钦佩赞赏。
然于我恐怕没有足够的信心与勇气独自“走在冷风中”。
于我而言，恋爱或是婚姻，是寻找同行人，寻找一半、一伴，寻找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于恋爱还是婚姻，不过是形式、是状态、是过程。
那又不得不问，为什么还要另寻他人呢?自始相伴的父母、姐妹兄弟不可以吗?血缘至亲难道还不够吗?亲情的陪伴非常重要，它占据了我们人生的前半程，如果非常幸运的话，会一直延续到我们生命的尽头。但是受到人生长规律的限制，从年龄和身体机能上来看，原生亲情的陪伴便是一场渐行渐远的相送。另外原生家庭本就是同一的环境，我们之间或许就有同样的心理需求和心理缺陷，手里拿着相同的拼图，拼来拼去可能更多是重叠、冲突，而难以相互补充、扩展。
所以我们“手里拿着拼图”，开始寻找可以满足自我需求的碎片。有一天偶然发现一个人，手中握着我们需要的碎片，拼凑在一起竟还是一副不错的画面。既然这样，何不同路而行，互相取暖?
所以我觉得，恋爱、婚姻于我而言，是一种自我和他我的补充、满足和实现。就像那段话说的“我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助他们确定我的位置;我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱的欲望”。
读后感1000字篇6
犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪中国封建社会百态，刻画了一个个鲜明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”令人为其深邃的效果呈现而折服。
给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”的贾宝玉。前些日子，一则“如果让贾宝玉做你的男朋友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自主权的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”。
但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。
首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的时候也好做人，宝玉听了这话立刻说道：姑娘请别的屋里坐坐。宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个原因。不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
其次，我想说说宝玉的文采。当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。且看宝玉的小厮们的名字：茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。这些名字都是有一定规律的，第一个字是动词，第二个则是名词。一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞赏，可见宝玉的文采非同一般。
最后，我想谈谈宝黛的爱情。有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美好，对诗意生活的向往，不惜生命的反抗着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力量。
贾宝玉是个理想主义者，他少年时尊重个性，主张各人按照自己的意识自由活动，随心所欲的生活态度深深感染了我。读止，非为茫然，是所未有的心之平静。
读后感1000字篇7
我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年(公元184年)，黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。
?三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。
我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢?当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。
我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照!你知道吗?在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花;遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外;威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆!”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容----常山赵子龙浑身。
有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》;因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的智慧，赵云的勇敢，也可以引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书，我们能不读吗?
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