读后感是一种宝贵的心灵交流，让我们更深入地理解书籍的内涵，一篇充满情感和思想深度的读后感可以引起读者的共鸣和情感共振，下面是顺风文档网小编为您分享的狼图腾的读后感800字8篇，感谢您的参阅。
狼图腾的读后感800字篇1
当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续发展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
?狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。
如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。
狼图腾的读后感800字篇2
明朝，作为中国历史上最后一个由汉族的建立的封建王朝，从白手起家的朱元璋到悲催的感叹“诸臣误我”的朱由检，有着无数的传奇故事。当年明月用他独有的叙述方式将我带回了那个时代，将一个个鲜活的面孔展现在我的眼前。而其中我最感兴趣的莫过于张居正变法，所以今天我决定也拾人之牙慧，谈一谈我对明朝中叶张居正变法与北宋中叶王安石变法的改革的成效不同的原因。
北宋和明朝进入中叶后，都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。尽管王安石和张居正都是为了救弊图兴而进行的改革，他们的改革却产生了迥异的效果。究其原因，我认为主要有两个原因：
第一，改革策略不同。改革必然损害已经获得利益的人群，如同武侠小说所说：天之道，损有余而补不足。改革之道亦如此。王安石作为一个文学家是伟大的，然而作为政治家，我认为他过于冒进，他任相之后，亮出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，表明要更改太祖、太宗以来的法令制度。王安石的改变“祖宗之法”的思想，无疑会招来守旧派的激烈反对。而张居正变法却始终打着“恪守祖制”的旗号，从而减少了改革的阻力。
第二，改革步骤不同。宋、明两朝发展到中叶时，都面临着严重的财政危机，因此，王安石和张居正上台时，接手的都是家底很薄的摊子，扭转财政危机是他们的共同任务。然而，在制定改革方针，应
该孰先孰后时，王安石和张居正采取了不同的步骤，体现了他们在谋略上的差异。
王安石变法，一开始就着手整顿财政，而忽略了吏治改革。“农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市役、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下”。这表明王安石为改革“积贫积弱”局面，一开始就把改革重点放在整顿财政上，以俭财为先。然而如此的之多的政策的变化，在我看来不可能成功的。记得三国演义里面曹操很爱说一句话“治国如烹小鲜”，如此大刀阔斧的改革，放之一地或可行。放之一国，就几乎是不可能的了。然而张居正在这方面就成熟很多。在他看来，正德、嘉靖年间的改革之所以不了了之，正是吏治腐败所致，张居正对此深有体会。因此，虽然面临严重的财政危机，他却没有一上来就贸然整顿
狼图腾的读后感800字篇3
主人公陈阵和杨克等知青来到额仑草原插队，离开了城市，来到大草原。这里虽然远离城市，但是回归了自然，没有城市的喧闹，人们也很淳朴。毕力格老人、嘎斯麦、巴图一家人对知青们都很好。草原的生活跟贴近自然，需要和自然抗争，才能生存下来。恶略的自然环境，例如冬季食物短缺，可怕的白毛风；放牧的草场面对野生动物黄羊、沙鼠、獭子的破坏；最大的挑战就是草原狼的偷袭伏击。身在额仑草原的陈阵对草原狼产生了浓厚的兴趣，内心觉得狼图腾的意义与草原的关联，此后他开始研究狼图腾的意义。
草原狼是一种聪明的动物。人与自然的斗争也包括与草原狼的斗智斗勇。草原狼不仅是人类的的敌人还是人类的老师。草原流传着很多关于狼的传说，比如：飞狼传说、草原狼是腾格里派来的使者……
蒙古骑兵的兵法很多都是和学来的。
草原狼又是草原生态平衡不可或缺的一环。在食物短缺的时候，草原狼会捕食黄羊、沙鼠和獭子，这些动物会破坏草场，使得牲畜赖以生存的草场沙漠化。所以说人围猎狼，因为狼猎杀牲畜，但是草原人有一个原则，不管是围猎还是掏狼崽都不赶尽杀绝。但是农耕区来的人却不遵守这一规则，包括场长包顺贵也不懂得维护生态平衡的重要性，使得额仑草原走向了消亡。
草原狼象征着狼图腾，狼图腾是一种积极向上，不屈服，奋斗的精神。中华民族的历史发展也与游牧民族的狼精神和农耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性达到一个平衡，狼性稍多的时候才是一个完美的状态，既使民族充满向上的活力，有竞争力；又可以得到学习发展。
本书作者从狼的本身特点入手，生动细致的描写了狼的外形和生活习性。又深入研究了狼的精神意义。中华民族的存在需要有狼图腾狼性的。如果狼图腾在民族性格塑造上能发挥作用，中华民族就不会被列强瓜分，中国历史就不会出现分久必合合久必分。狼图腾的意义值得我们每个人反思，从中学到一些东西。
狼图腾的读后感800字篇4
额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最洁净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……
我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。
中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。
最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
?狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。
狼图腾的读后感800字篇5
狼，在许多汉人眼里是十恶不赫的凶神，残忍，凶猛。然而，《狼图腾》这部书却给我们一种不同的印象。狼图腾，是草原之魂，是草原民族的信仰，是刚毅智慧自由之魂，作者姜戎为我们展现了辽阔的蒙古草原、游牧民族对狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。
一开始，我对蒙古人对狼的崇拜惊奇不已：宁愿冻死也不睡狼皮、死去后让狼吃掉自己的尸体、打狼不打绝甚至保护狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一个问题，才理解了——为什么草原民族能够横扫欧亚大陆，创造出中国历史上版图最大的王朝？原因是，他们一直在向狼学习。学狼的什么呢？
首先，学狼的智慧。有一段狼图腾经典语录，“你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。”蒙古人不仅在军事上学，还在打猎上学。他们打猎也需要依靠战术，埋伏，设套……
其次是狼的勇猛。为了保持队伍的战斗力，它们会直接咬死重伤的狼，同时不再让那些狼受到折磨。他们还有一种战术，以轻伤换重伤，以重伤换性命。书中有一段内容，它们在对付猎狗时，会把自己的要害暴露出来，在猎狗扑咬时就瞄准咽喉，虽然自己受重伤，但猎狗就会毙命。在狼的骨子里，有一种这样的狠劲。
还学了狼的团结。狼一般都是群居，反之则很难生存下去。单单一只狼所能造成的破坏是很小的，只有团结起来，一起攻击，才能捕获更多猎物。“听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。”他们打猎后总会分一点给老狼，病狼，每一只狼都有得吃。
我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应该向狼学习，不管做什么事情，一定要有耐心，学会思考，做事要长远打算。只要我们每个人都信奉狼图腾，像狼学习，就一定能成为一个有作为的人。“人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格！”
读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家整理的5篇《狼图腾读后感800字》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在一秘。
狼图腾的读后感800字篇6
一卷《狼图腾》绘尽了美景，写尽了人情，诉尽了澎湃，谱尽了哀情。看到了吗?那千里万里绵延不尽的草场，嘶啸不止的牛羊，那顽劣可爱、温暖心间的人与小狼，可你看到了吗?阿爸眼中流下的泪珠。合上书本，不及回味壮阔的美景，可爱的小狼，一股哀愁便旋绕眼旁，经久不去。最难忘怀的，竟是不起眼的阿爸—一个垂暮的老人。
起初不懂，可当我再次回味的时候，我明白了这个老人的眼泪，明白了他的无奈，明白了他的凄凉。他所痛心的，是源于他的信仰。他始终坚守着“老祖宗的规矩”，看着子孙对草原无尽的索取，他无能为力，唯有老泪纵横，止不住的叹息，仍记得他说的话“天神不会收我了，他不会原谅我了，我要向他请罪。”他轻轻的呓语，重重的敲打在我的心上，我不禁扪心自问：“我是否有信仰?我能否视它如生命?”结果，我犹豫了，寻寻觅觅，终于在新的角落里看到了一丝颤微的灯光，我的信仰之灯，你能否照亮我的心房?
“一个没有信仰的民族是没有希望的。”人也一样，没有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目标，信仰就是道德底线，信仰就是我们兜兜转转，用生命寻找并为之坚守一辈子的东西。
为什么会有“小悦悦”事件?为什么老人摔倒在地无人敢扶?看到这些新闻的时候，我不禁想问，你们的信仰在哪里?是什么让你们失去自我?你们心中那盏信仰的灯，熄灭了吗?可同样，因为信仰的呼唤，那个“最美的公交司机”永远活在人们的心中，是什么让巨痛来临之际，他毅然决然的忍耐、刹车?是信仰!不曾泯灭的信仰!即使“最美的公交司机”离去了，可他的信仰之灯照亮大地，映照了每一个人的脸庞，仿佛是一场接力赛，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被唤起，那是信仰的力量。感受到了吗?这个世界是暖的，它充满了鸟语花香，渐冻的心被唤起，信仰之光照亮了每一个人的世界!它是爱、是暖、是漆黑大地上的点点星光。
每个人都有信仰，找出它，让它照亮我们人生前进的方向!
信仰如灯，青灯不灭，永耀我心。
狼图腾的读后感800字篇7
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。
在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
?狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。
在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。
我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天葬”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾?用这种“天葬”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗?
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。
它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。
它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。
于是，他们大肆地杀狼，用钳打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
狼图腾的读后感800字篇8
狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了，人可以驯养狗，却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志，在外族入侵时，好多人都抱着好死不如赖活着的态度，别人死了也就幸灾乐祸一下，直到刀剑临头，才追悔莫及。这一点上人不如狼啊！
狼，是一位很好的老师。狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂战略战术，懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战，懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等，这些都是狼的拿手好戏，只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚，很简单，跟狼学的。
狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。狼群很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽。而且，狼杀了一些猎物也总会留下一些，一部分储存，另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令，往往会有一大群狼来协助。
狼学习力强而除害。狼懂人语和手势，每当人大规模聚集的时候，总会有话语和动作，每当这时，狼王总会组织狼安全撤离。草原上，老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害，因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制，有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节，如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼同时也爱狼；杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年，狼也成为了那里文明的起点。
所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化，留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，真想去额仑草原探寻狼的风采！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
