《岛》读后感1000字精选6篇

一篇出色的读后感是读者与书籍之间情感和心灵的契合，是一种共鸣的体验，读后感是我们对书中人物性格和行为动机的思考和感受，顺风文档网小编今天就为您带来了《岛》读后感1000字精选6篇，相信一定会对你有所帮助。

《岛》读后感1000字精选6篇

《岛》读后感1000字篇1

花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的钦佩。

首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种情况下，写下这一本书。

人活在世上的价值到底有什么?杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗?

对于人生一世到底有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。

书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的"信任危机"，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫"懒癌"，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特乐，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。

让我最有感触的是《人生实苦》、《人需要锻炼》、《修身之道》这几篇文章，真的都是人生的大智慧。这几篇文章，无论什么时候去读，都不会过时，讲的非常精准到位，我记得杨先生在书里不止一次提过，走到人生边上，往前走和往后看，而她写这本书，就是为了把人生的意义用自己的理解和读者分享，能够有幸读到杨先生的这本书，也是一大幸事。

这本书有一个特点，前半部是哲学命题居多，解释了很多哲学问题，后半部收录了杨先生写的小说，散文、议论文。由此可见，杨先生的文学修养之高，无论什么文学体裁都驾驭自如，之前知道钱钟书先生的学识渊博，读了这本书之后，才对杨先生的学识大为赞叹。好多年前看过杨先生的《我们仨》，时隔多年，再次拿起杨先生的书时，先生已经驾鹤西去了，杨先生是一位思想和道德极高的学者，我从内心深处崇敬她。

这本书里我看到一个对我来说蛮有趣的内容，就是杨先生小学的时候，关于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”这个倒是意外的收获，日本现在的星期描述原来出处是从我们国家传过去的，让我恍然大悟。我真没想到看杨先生的书，能够让我多了这个知识点，也算是意外之举。

我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的。

《岛》读后感1000字篇2

很早就知道《给教师的一百条建议》这本书，但没有认真读过，今年寒假里，我有们学校五、六年级老师共读这本书。我也因此认真阅读了这本书。

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

读完此书发现，苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，书中提出100条建议对教学中出现和需要解决的问题都很有针对性。针对教师的困惑和不解提出理论和事实的分析并且给出相应的建议，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。

本书观点鲜明，并且很具有实践意义。书中第46条建议：向在规模大的学校里工作的教师提一些建议很适合我们学校。大集体里总会有一些经验丰富的教师。领导和同事对他们也都很敬重和佩服，是我们学习的对榜样。不过，教育经验的借鉴是一项很复杂的工作，是一种创造。

比如说，你刚大学毕业，到一个新学校担任低年级的教师，在学校里，除了你以外，还有16名低年级教师，他们之中有些人被学校评为优秀教师，另一些人表现一般，还有一些人则不时被指出缺点。你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。

作者建议先瞧瞧低年级各位老师的学生练习本。如果你看到绝大多数学生练习本里的字写得漂亮、清秀、正确，这就是直接标志，说明在这个班里能学到很许多东西。学生的练习本是整个教育工作的一面镜子。你应该去听这位老师的课，不仅听写字课，还要听其他的课。练习本反映了整个教学过程的成果。书写也取决儿童阅读情况如何，他们阅读了些什么，阅读的多还是少。

不深刻的了解教师的全部工作，不了解他们对儿童施加的影响，是无法了解任何一个方面的教学经验的。起初，你到经验丰富的教师班去听课，只是为了了解一下他是怎样教学生把字写得工整。但听他课时，你会看到许多似乎和你要观察的事物没有直接联系的东西，包括有许多你平时忽视的细节问题。并把听课的一切同自己的课对比，探索，反复探索，优异的成绩究竟取决于什么。在不断反思和改进中提升自己。教育事业中没有任何一项结果仅仅取决于某一个因素，每项结果都要靠上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远，没有直接联系的因素决定着。

这让我想起我们的听课评课活动，通过听课我看到我们学校一大批优秀教师：

a老师在授课时引导和激发十分到位，在超市学习环节，学生在课堂上是如此活跃，质疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地体现了充分引导学生自主学习。

b老师的幻灯片设计新颖独特，极富美感，带给人极佳的审美享受，为课堂增添了色彩。

c老师在自主探究环节突出对字音字形名句等基础知识的自查引导，很好的切合了学生实际，实事求是，扎实有效。

d老师在对导学案的处理上大胆取舍，重点突出对阅读版块的专项训练，高位引导，科学引领，也是效果颇佳。

e老师在表述反馈环节充分思考学生的实际水平，及时引领，巧妙设疑，收到了很好的育人效果。

总体来说，a老师的自信大气，b老师的诵读指导，c老师的到位点拨，d老师的从容不迫，e老师的深入研究……都值得我们好好学习;突出育人立意，突出教师的课堂引导，注重学生的自我发现，自我成长，让学生在繁重枯燥的学习中找到乐趣。

听了这么多优秀教师的课，通过对比反思自己的课，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你个人的努力提高工作素养。首先是提高思维修养。你对优秀同事的经验研究和观察得越多，就会越需要作观察、自我分析、自我修养和自我教育。在自我观察和自我分析的基础上，将会产生你自己的教学思想。

教学路上，我们需要不断学习反思，做到敢于创新、敢于突破、砥砺前行。

《岛》读后感1000字篇3

提到“教育”二字，大部分人都会首先想到老师，其实我们的第一位老师是父母。好的家教可以决定孩子的人生。而《傅雷家书》讲述的就是著名翻译家傅雷先生对他孩子的教育。全书采用书信的方式，字里行间透漏着一个父亲对孩子的谆谆教诲和深深真情，既有浓浓的父爱，也有父亲独有的不可抗拒的威严。他在信中教育身在国外求学的孩子，告诉他人生的底线和准则，教导他行为举止，让他铭记祖国，每一篇都读起来真挚感人。

郭秉文曾经说过：“教育跪在熏习，风气赖于浸染。”好的家庭教育和家庭环境对一个人的发展意义重大，傅雷先生对儿子管教甚严，但书信中可以看出父子二人的关系很好，这就在于傅雷先生的教育方法运用得当既告诉孩子正确的人生道理，又让他们对世界有自己的思索，并不断的指导他。我最喜欢书中傅雷先生对傅聪讲解“不完整与完美”的那一段，他说道：“你（指傅聪）提到的完整，其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙都谈不上完美，我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的。因为人的理想、幻想，永无止境。”细细想来，的确是这理，生活中的我们都在追求完美，但我们总是忘记了正是我们的不完整才给了我们幻想的空间和前进的勇气与动力，才让我们欣赏到人生道路上更多的美景。

谈了《傅雷家书》，我不得不承认，我对傅聪是羡慕的。生在当代中国，我们从小就无可奈何的把一切为高考让路，就我而言，自小起，就听爸妈的安排，去参加各种各样的补习班，没有时间来发展自己的兴趣。而父母大多时候都在关心成绩，也没有跟我讲过什么人生道理。当我上了大学，和大多数同学一样，学了并不是感兴趣的专业，也对未来十分迷茫。以前的我很想做设计师，但这个愿望也随着时间和父母的一声否定消失不见了。前北大校长蔡元培曾说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”但，如今父母能做到“展个性”的又有几人？

春秋名相管仲也说过：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。：育人，是一项不易的事，要让大树稳立，必先打好地基。与傅雷先生不同，现代的父母的教育模式越来越走向两个极端。有的父母对自己的孩子的理想与兴趣持否定态度，用讽刺与嘲笑击碎孩子的创新意识和勇于探索的思想雏形。世界上没有一种鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱，每一个孩子都有自己的闪光点，若你认为没有，那只是你还未曾发现罢了。不要再说你看看人家的孩子如何如何，这种比较比直接否定更打击孩子的自信，也不要再用不鼓励的语气说话或评价，支持他，他不会让你失望。

除了这种情况，目前更多的是宠溺孩子的现象，计划生育和经济发展，以及中国传统育儿观念，让孩子们成为了家庭“小太阳”，家长都得围着转。这种教育方式，不仅不能让孩子正常顺天性发展，还会因家长“树大自直”的观念被宠坏。爱孩子不是他要什么你就给他什么，而是他困惑时，你教导他、鼓励他，然后给他自己去尝试的机会。爱孩子不是让他衣来什么手、饭来张口，而是让他懂得自立自强。爱孩子不是放任他跟风韩日，而是让他自小就懂得什么是爱国。在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

有人曾说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使货架遭受严重的损失。”的确，少年强则国强，少年智则国智。我们迫切的要改的不仅是学校的教育模式，还有家庭教育和父母的教育意识。《傅雷家书》就是我们学习的范本，他把亲情与教育的火候把握的刚好，爱而不腻，教而有方。傅雷先生其实在教育学上也有很大的造诣，他的教育方法和观点对现在的我们也有很大的借鉴意义。

《岛》读后感1000字篇4

谁说水中月?谁念镜中花?谁吟阆苑仙葩?谁道美玉无瑕?皆是他!他写“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，他就是《红楼梦》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《红楼梦》里将诗词之美一一呈现在我么面前，让我们体会到了其中的精髓。在四十回时，他将李商隐那首《宿骆氏即怀崔雍崔兖》中的“留得枯荷听雨声”，改为“留得残荷听雨声”，加上了自己的见解。我和妈妈捧书品味时，被他所说的吸引住了。为什么要改变一个字呢?这究竟是一种怎样的声音呢?不由分说，我们便来到了公园。

灰蒙的天空牵着晶莹的雨滴如期而至，一滴一滴地打在残荷上，残荷像舞娘似的，跟着雨滴的节奏摇曳着，舞动着曼妙的身姿。我们刚到公园的荷花池，便看到这样一幅景象。我走到栏杆边，听着雨打残荷。“叮咚、叮咚······”这声音好似乐手弹刮着竖琴，此起彼伏。每一声，都有它独特的韵味;每一声，都有一个不同的故事;每一声，都在书写属于它们的传奇。悠扬而宁静。我们仿佛经历了这声音的洗濯，心灵变得更加澄澈。我们听着这天籁之音，谁都不愿离开，只愿留下心底那片空灵和宁静。

残荷虽然外表不再是美丽，这声音却愈加空灵。因为残荷的中心是空的，而枯荷却不是，发出的声音自然没有残荷好听，这也是为什么林黛玉不肯拔去残荷的原因吧。然而，雨打残荷，在空澈灵动之余，亦别有一番悲悲切切，听来凄婉之至。林黛玉之所以钟情至此，怕是她性情使然，也反映了悲观的人生的态度。

诗词美不但是《红楼梦》的一大特点，服饰美也是其代名词。

读到第三回时，曹雪芹写王熙凤头戴八宝攒珠髻，绾朝阳五凤挂珠钗。我疑惑起来：什么是珠髻?什么是珠钗?我们便搜索资料。突然，我看见了一幅仕女图，妈妈指着仕女图中的头饰说：“溥柔，这上面的是珠髻，下面的是珠钗。”只见图中的珠髻和珠钗上都镶满着宝石，闪着熠熠的光，精美极了。我对古代人民不禁肃然起敬，他们居然能用手工就做出一个巧夺天工的精美饰品，这些都是他们智慧的结晶。

为了更加理解《红楼梦》，我还看了87年电视剧版《红楼梦》，真实地还原了《红楼梦》中的每一个场景。诗词美、服饰美都得到了传神的诠释，富丽堂皇。

古代文化的魅力，古代风俗的美丽深深感染了我。诗词之美、人物之美、服饰之美，建筑之美无不反映了古代人民的勤劳勇敢和聪明才智。渐渐地，我成了一个“红粉”。我每次捧起《红楼梦》都有新的体会，新的领悟，新的收获。

?红楼梦》，已经成为我们心中不可磨灭的记忆，不可复制的经典。

《岛》读后感1000字篇5

在繁忙的时间之余，抽空闲时间，静心看书，会获益匪浅，它就是《正能量》。这是一本很励志的书，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量，其实它并不神秘，可以自己掌控。人的一生就是一个耗能的过程，如果不学会控制能量，那你的能量就会只减不增，所以我们要会支配正能量。

第一、人们可以随心所欲控制情绪，激发内心的正向能量。第二、“表现”原理，表现出一种情绪不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量，而只有愉悦的、振奋人心的情绪，才能激发出正能量。第三、“表现”原理，快乐是可以被创造的，但身体上小小的改变，就能让身体充满正能量。第四、“表现”原理，它不仅仅是让你挤出一个微笑，而是可以应用到日常生活中人类行为的各方面，包括走路方式、说话内容，因为在这些不起眼的行为中，蕴含着神奇的正能量。

第五、“表现”原理，与在脑海中想快乐的事相比，表现得快乐更加快捷、高效。所以请微笑，让脚步轻快起来，做自己喜欢的事，这才有吸引美好事物的正能量。第六、“表现”原理，当人们更喜欢一个东西时，他们会是自己相信他们特别喜欢选中的东西，以此来为自己辩护，突然之间，我们会对自己所选物品喜爱度猛增。第七、“黑袋子”实验表明人们接触时间越长，越容易发展友谊或爱情。

第七、人们表现的坚强、自在时，疼痛会减少很多。第八、愤怒情绪会回应你的所言所行，将越来越多的负能量回送给你，所以我们要压制自己，不要生气，平静下来，释放自己的怒气。第九、穿衣直接影响你对自己的判断，所以人靠衣装来变现自己，着装隐藏着能量，如果你想散发出正能量，就一定要对穿着严加打理。第十一、承诺能影响正能量的实现运作。第十二、听从自己身体内部的声音，你才能像一块磁石，吸引正面能量来到你身边。上面的十二条是我所能记到的，正面能量与你自身的因素有关。

查理德·怀斯曼的这部书用幽默的语言向读者介绍了19世纪心理学家威廉·詹姆斯提出的“表现”原理，认为特定的行为决定了相应的情绪。人类通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的正能量，是这些正能量聚集起来，从而获得正面的情绪。这样一来，控制自己的情绪变得很简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。把美好的事物带进你的生命，只有这样，你的存在才会让你觉得是一件有意义的事。

每个人的正能量因人而异，各不相同，所以我们要自己去挖掘，这个过程就是人的成长，而成功则是成长后的结果。《正能量》一书所述：生命中有很多时候，很多事，是我们能做或不能做的。成功不仅仅是财富、名誉，还在于心灵的愉快。做自己喜欢的事或擅长的事，去实践，实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图想要摆脱糟糕情绪时，不妨试试，给自己一个微笑，心会很平静，因为心之所系，量之所在，强大的正能量也会随之而来，去感受别样的风景和人生！

《岛》读后感1000字篇6

在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。

阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

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