读后感是对作品中的人物命运和选择的思考和感悟，读后感是对作品中的人物命运和命题的思考和答案，顺风文档网小编今天就为您带来了《苔》读后感600字参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
《苔》读后感600字篇1
在这个暑假里，我读了《红星照耀中国》这本书。这本书是一位外国记者斯诺所写，他客观详实地报道了抗日战争时期，中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料。作为在当时写成的第一手资料，不仅介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等方面进行了报道和解释。这是一部把中国介绍给全世界的书。
当时的中国内忧外患，侵略者的铁蹄践踏着国土。而当权者的屠刀则挥向人民，这个时候需要有人站出来挽救大局，这个人就是毛泽东领导下的共产党。
党在成立初期，由于一些不安定的因素，曾受过很大的损失。新的共产党面临生死存亡的局面，领导们的智慧使党走上了正确的道路。
只有人民的拥护和支持，才能让国家看到未来，在共产党的领导下，中国人民没有被侵略者击退，在无数人流血牺牲后，更多的人勇敢站出来。共产党领导的队伍逐渐壮大，在震惊的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量了，这是一个代表人民群众的政党。
?红星照耀中国》这本书可以让我们知道：正是中国共产党及其军队所经历的苦难和牺牲，换来了我们今天的幸福生活。
了解过去，才能真正地了解中国共产党的伟大，这种伟大将给中国带来新的辉煌!
?红星照耀中国》读后感600字2
读了《红星照耀中国》这本书中，被作者坚强的精神所感动。以下是为大家精心整理的读了《红星照耀中国》有感400字，欢迎大家阅读，供您参考。
在埃德加·斯诺编著的《红星照耀中国》这本书中，我被作者坚强的精神所感动。
作者生活的年代，也是中国最困难的时候，军队如同一道长城，连绵不绝，使中国红区宛如一座孤岛，可作者并没有退缩，而是选择越过那道长城。他并不了解中国红军是怎样的一支队伍，他可以把非议置之度外，勇敢地踏入这片土地，在这条路上，他遇到许多困难，白匪军的追杀等，但他终于排除万难，开始与红军接触，把他之前所有的问题都解决了。
文中的作者遇到问题时，他选择去探究，去试验，直到自己了解真相，他不怕任何困难，勇往直前。
但我就没有这种毅力，我遇到问题时，很轻易地放弃，遇到困难时，我会选择逃避，而不是去面对。做任何事总是缺少那一份勇气，一份毅力，使我很难做成功一件事，因此我的成绩也很难提高上去。
以后我必须改掉自己的惰性，以文中的作者为榜样，学会勇敢，学会坚强，遇到困难不退缩，做什么事情都不放弃，坚持到底，多一份探究的劲，使自己不断完善，做一个男子汉，将来成为祖国的栋梁之才，做一个像作者那样勇敢的人。
读了《红星照耀中国》的前两章，曲折的故事情节吸引着我，影响着我，作者还会经历什么事呢?请听下回分解。
胡说：确实如必承所言，开头一章的叙述展示了一个独特的新闻记者的“我”的模样，那般真诚、执着，只为追求真相。给予我们许多启示和感慨。书未开读，已然被感动。
?红星照耀中国》读后感600字3
斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，并以考察所掌握的第一手资料基础，完成了本书的的写作。作为一名西方的记者，斯诺站在一个公平客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。
1936年，斯诺孤身一人前往当时中国革命战争最危险、最凶猛的时期，长途跋涉来到西北苏维埃地区，寻找红色中国。
在这本书里，感受到斯诺笔下的毛主席是多么和蔼可亲，宽厚大度，勇敢无畏，让我感受到毛主席爱人民，爱社会的感情，为祖国强大起来做出巨大贡献。红军的军队是铁打的，在斯诺看来，他感受到红军高度的政治觉悟。红军的兵官，从不把自己当做领导，不端起领导的架子，以身作则，把自己与士兵放在同一个位置，与士兵心连心。红军的长征就像电视剧演的那样惊险万分，无论是四渡赤水，勇夺泸定桥，飞度金沙江.......都显示出红军的有勇有谋。
这本书让我了解到一个未知的中国革命，让我对历史有了深刻的认知。
?红星照耀中国》读后感600字4
每个革命先辈都有英雄的经历，我们今天要写一篇关于革命先辈的读后感。
在《红星照耀中国》中，他穿着布鞋和黑色短裤，戴着一顶褪了色的灰色帽子，上面有一颗迷迷糊糊的红星，帽子下的号手——红彤彤的脸，闪闪发光的明亮眼睛，你看到哪一个小号手，你就会情不自禁的心软下来，就好像遇到一个十分可怜，没有人帮助的流浪儿一样。他们大多数的人穿着军服都很肥大，袖子垂到膝部，上衣几乎拖到了地面，他们每天洗手洗脸三次，可是还脏，经常流鼻涕，露着牙齿笑，他们吃的饱，每人都有一张被子，当队长的甚至都会有一把枪，他们有红领章，戴着大好几号的帽子上面有一颗大的红星。
中国工农军是为了我们美好自由去长征的，我们一定要珍惜今天的美好生活，铭记中国工农军。
《苔》读后感600字篇2
生活在集体中，同学之间不可避免地会发生矛盾。对于伤害过你的同学，我们是以牙还牙，还是选择宽容？孙少平用行动告诉我们，生活在一个集体中，彼此就应该像兄弟姐妹一样。
在高中生活中，孙少平受到了女同学郝红梅和侯玉英的伤害和侮辱。
本来，郝红梅和孙少平一样，是学校里吃焦黑高粱面馍的寒酸学生，他们相识并且成了朋友，孙少平总是把借来的小说再借给她。但是，一天劳动的时候，侯玉英在全班同学面前气势汹汹地揭发孙少平把好的工具发给郝红梅，大家哄笑，从此，郝红梅躲开了他，并且以后和富有的同学好了，不再理他。这些事情让孙少平痛苦而绝望。
读到这里，我都开始讨厌这两个人了。没想到在一次洪水中，孙少平却毫不犹豫地冒着生命危险救了侯玉英；当快毕业的时候，郝红梅因为家里穷，给同学买不起礼物，偷手帕被抓。这时，孙少平并没有幸灾乐祸，而是想起两年前，两个穿戴破烂的乡下娃，难为情地躲避众人的嘲笑，偷偷地取回自己的两个黑馍……于是，他心急火燎地找侯玉英的爸爸说情放了郝红梅，并请他们保密……
多么善良的孙少平！他让我知道了，这个世界上，有比海还深的宽容。生活中，若是一个人对你好，你便对他知恩图报，这好像是理所应当的事情；若是一个人曾经伤害你，让你的心承受痛苦与不幸、嘲笑与打击，而你非但不痛恨报复他，还在他遭遇坎坷时以德报怨，出援手热忱相助，这要有多么宽广的胸襟！我想，少平他的确没有钱，没有权力，没有体面的工作，甚至没有最强健的臂膀，但是少平却显示出他最伟大的力量一一宽容的力量。这种力量使得他像一棵参天大树屹立在我心中，我要向少平那样宽容，做真正的男子汉！
《苔》读后感600字篇3
读完《丑小鸭》这篇世界著名童话后，我心里久久不能平静。
故事讲述了一只丑小鸭在养禽场受到了养禽人的脚踢、同伴的歧视等等不公正待遇后不堪忍受，逃出养禽场，到了一个水池中，漫无目的地游啊游。寒冷的冬天来了，它因为无法抵御冰天雪地而昏倒了。春天到了，丑小鸭历尽磨难，终于变成了一只美丽的白天鹅。
我的心被丑小鸭的不幸遭遇紧紧抓住了。我看到丑小鸭在养禽场受到同伴的欺负时，心里气愤极了，捏紧了拳头，真想把那些狂妄势利的鸭子们踩成肉饼。当我读到丑小鸭因寒冷而昏倒时心楸紧了，产生了强烈的怜悯心，真希望太阳公公快点出来，给它温暖，帮助它恢复知觉，更想把它抱回家，给它吃给它睡给它玩。上帝是公平的，外表丑陋、心灵美好的小鸭历尽千辛万苦，终于成了一只美丽的天鹅。我真为它高兴，为它欢呼，仿佛是我变成了一只天鹅。
丑小鸭的故事让我明白了只要我奋发努力，一定能成为一只人人羡慕的白天鹅，如果不努力的话，仍然还是一只没人理睬的丑小鸭。
我知道成功不是一下子就能得到的事，天上不会掉下馅饼，成功必然要经过无数波折，失败乃成功之母嘛！想要从丑小鸭变成白天鹅，要一步一步来，想要做一只美丽的天鹅，还要做到胜不骄，败不馁。我觉得，这个世界上每个人都可能从貌不惊人的丑小鸭变成美丽无比的白天鹅，关键是看谁能把握机会，谁能不屈不饶，谁能奋发图强。
丑小鸭的命运已经改变了，不要我再去为它担忧了，现在应该考虑的是我怎么从丑小鸭变成美丽的白天鹅了。
《苔》读后感600字篇4
今天，我读了一篇文章，题目是《乌塔》。这里面的主人公非常勇敢。我很钦佩她。
文章主要讲了一个叫乌塔的小姑娘，她只有十四岁。可她独自游遍欧洲。已经去了法国，瑞士，奥地利，意大利，还要去希腊，她还很希望来中国玩。
像乌塔这样的孩子，在中国很少有，希望中国的家长让中国的小孩和外国的孩子一样，锻炼自己独立的精神。
有一次，妈妈让我独自一人去姥姥家，我一听便想：“去姥姥家要坐公交车，万一在车上被坏人拐走了怎们办”？于是我请求妈妈陪我一起去姥姥家，可妈妈的态度非常坚决，只让我一个人去，唉！于是我独自一人走向车站，掏出钱上了公交车。在车上，我提心吊胆地找了一个座位坐下来。可时间对于等待时间的人来说很漫长，好不容易等车到站。刚一下车就见到姥姥在等我，有惊无险，一切顺利。我大步流星的扑向姥姥，姥姥在到家后给了我一杯水压压惊！回到自己家后，妈妈说：“你看，这不是很顺利吗？做事要勇于挑战，才能成功。”从那以后，我的胆子越来越大。
没过多久，我又坐车去乡下奶奶家玩，我想这没有什么大不了，不就是一个人坐车嘛！这次上车后我不在提心吊胆，而是神态自若。到了奶奶家，奶奶直夸我：“孙子呀！你终于长大了。”顿时，自豪感充满了我的心中。
看来做什么事只要有恒心，不惧怕才能圆满完成任务。可我终归是我自己，和乌塔比起来，我们相差甚远，我希望家长们不要认为我们离开你们就不能生活，不！事实相反，只有离开你们我们才能长大，懂事。中国的爸爸妈妈们，请张开你们的怀抱，让我们自由飞翔吧！
《苔》读后感600字篇5
人类对于信仰的追求，并不是从人类的起源开始就具有的，它是随着人类社会形成之后，群体之间为了生存和发展的需要，在与自然界进行逐步斗争中形成的。人类作为有思想的动物，在遭遇到自然灾害的过程中，为了克服困难，改造自然，树立信心，建立期望，常以天为最高的神灵而建立起鼓舞人类自身斗志和信念的至高无尚的神。因此，宗教总是属于人类精神世界层面需要的对象。然而，自从有了宗教以来就有了争议，有无神论与有神论之间的争论。有神论者可以拿出一次又一次神的预言被证实来证明神的存在。而无神论者总认为那只是谶语，是偶然被应验的巧合，他们认为人类社会中有无数的预言家，当预言失败时，人们只是当作是一次玩笑。然而，当巧合实现了的预言，他们就会利用这样一次不平常的预言，进行大肆的宣扬与渲染。从而让人们相信神灵确实是存在的。
人是物质与精神的完美结合体，精神依附于肉体之上，肉体为精神实现创造需要。肉体的追求只能是低层次的，真正高层次的追求是通过肉体而达到精神层面的追求。人类精神的空虚比肉体的饥饿要可怕的多。因此，人类社会发展到了今天，再去争论神灵是否存在已经并不是那么重要了，重要的是作为一个社会人，是否建立了一种精神追求。这种精神追求会引导你的肉体去为社会做出更多的服务与奉献。正如：在雨果的《悲惨世界》中，神甫对冉阿让说的那样：“您向我保证过要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给了仁慈的上帝了。”从此以后，冉阿让在精神上接受了上帝的旨意，好善乐施，以德报怨，始终如一地成为一名虔诚的教徒，按照的旨意为世界上需要帮助的人们，伸出自己的仁爱之手，奉献着慈爱之心而不断努力。神甫的功绩就在于使冉阿让从肮脏的肉体需要中转变为对纯洁的精神世界追求的再造过程。信仰的作用就是使我们不能做一个肉体虽然依存，精神却已经死去的人。
帕斯卡尔认为：“上帝不能被证实，也不能用科学性证伪，于是上帝不存在。一切不能获得证实的皆不存在。”这一观点并不具有说服力，人类对自然界的认识到目前也只有微不足道的一小部份而已，人类要证实自然界一切的存在，这本身就是不可能的。因此，我们不能将尚未被证实，也不能被证伪的事物认知，通过理性的思维宣布其不存在。人类正是因为有敏感的心灵存在，才可以通过心性逻辑用自己的心灵去感受世界的一切。理性逻辑是有限的，严密的和刻板的，心性逻辑则是无限的，感应式的。因此，在对待宗教信仰和对神的认识过程中，无法实现理性的逻辑推理，只能通过人的心智去感受神的存在。这种感受的过程可能是渐进式的，也可能存在通过细微感觉，在某个瞬间得到顿悟。心性逻辑与理性逻辑有着一个根本的区别就在于，心灵感觉认识过程形成的结果是可逆性的。而理性逻辑推理过程形成的结果则是必然的，且是不易变化的实在。理性逻辑和心性逻辑是人类认识世界和改变世界的两种有效方法。理性逻辑让人类更加的严谨，心性逻辑让人类更具创意。
对于帕斯卡尔在本书中反复论证的人是无限大和无限小的主题，我赞同帕斯卡尔观点，人作为物质的肉体在浩瀚的宇宙之中是极其渺小的，人本身也是由无数的细胞组成的。然而，人的精神世界却是无限大的，大到可以对整个宇宙进行认识。人是这个宇宙中最神奇的动物，因为他是有思维的动物，这种思维可以在不同的个体之间形成差异，没有同时存在两个人有一模一样的思维，但是思维相同又可能是形成高度的统一群体。在对待某一个事物的认识上，就有可能出现无限大数量思维一致的群体，他们有着共同的思维和认知，这就是人类精神世界的神奇之处。人的精神也存在着可变的思维精神和固化的榜样精神，可变思维精神也就是当人的精神仍然依附于肉体的状况之下，人的精神世界是一个活动的过程，是可变性与延伸性的相结合，这种思维是及其活跃的。它能够通过感观和心灵认识对世界产生感性和理性的认识。当然，另外一种精神是肉体已经死亡后精神层面的思维方法与观点依然被人类所采用。这种精神只要宇宙中人类存在一天，个人精神思维方式就会永不停止的传承下去。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
