只有认真对待读后感，我们的思想觉悟才能不断进步，读后感的内容应当有深度，避免表面化的评论，下面是顺风文档网小编为您分享的飘读后感1000字通用7篇，感谢您的参阅。
飘读后感1000字篇1
一百七十年前，贝格乐号乘风破浪，向美洲进发。当一位青年踏上美洲大陆，生物学的新大陆也渐渐向人们敞开。
一百七十年后，《物种起源》已获得了不朽的殊荣。从翔实的案例考察到对地质、物种分类的研究，从遗传、变异、选择到“物竞天择，适者生存”，达尔文以其不畏权威的勇气和严谨谦逊的学术态度，揭开了科学与社会新的一页，成为生物学史上启明星式的人物。
如今，《物种起源》对于我们还有什么价值呢？我合上书，陷入深深的思考。诚然，它为我们如今的生命科学研究指明了一个前进的方向，但它所揭示的自然法则，无时无刻不在规约着自然界中的一切。人，作为自然界的成员，理应遵守已被我们认识的自然法则。
然而，人类果真是自然律法的遵守者吗？
在达尔文时代，工业革命已经结束，但工业文明的乌云尚未笼罩整个世界。达尔文在讨论人工选择和自然选择的区别时曾写到：“人类只为自己的利益而进行选择，而‘自然’则只为被它保护的生物本身的利益而进行选择……‘自然’的产物所表现出来的技巧要比人类的产物的技巧更加高明……它静悄悄地进行着极度缓慢的工作。”在达尔文笔下，“自然”仿佛公正的母亲，平等地给予她的所有的孩子生存的权利。
然而，“自然”最得意的杰作－－－人类，却在几百甚至几十年内不断越过自然法则“公正”的边界，残食“母亲”的血肉。正如纪录片《海洋》中说：“生物用了几百万年时间，繁衍生息，发展壮大，然而我们人类，在发展的短短历史之中，却将不可动摇的大自然的平衡破坏殆尽。”在利益的驱使下，成百上千的鲨鱼被割鳍活生生地抛入海中，数以万计的鸟儿因失去家园而病死、饿死。物种，已不再是如达尔文所说的“和谐、渐进地演变”，而是时时面临着绝灭的危险。人们“忘记”了自己的起源，自然会忘记谦虚和尊重。
因此，《物种起源》的价值绝不仅在于开拓和研究。人类在自然面前仍是个孩童，隐藏在自然深处的，仍是神秘的新世界。哪怕一个最微小的细胞，其构造之精巧，也足以让人心生敬畏。在人类发展的脚步空前加快的今天，《物种起源》能给予每个普通人的也许更是一种信念：尊重自然法则，遵守自然法则，回到“源”点，对自然始终保持一颗谦卑敬畏的心。一味贪图速度的提高最终会断送长远利益。因为自然终究是人类的母亲，人类同样须遵循被选择的规则。而这个选择者，也许恰恰就是人类自己。
回到“源”点，并不意味着抛弃一切，而是在发展中寻求与自然平衡和融合。我们应摒弃“唯我独尊”的统治者思想，认识到物种多样性和生态平衡的重要性。这理应是进化在新时期的发展，也应是每个人内心深处的信念。
回到“源”点吧，只有这样，我们才能以《物种起源》中的话向自然作出保证：所有生物彼此之间以及与它们的物理生存条件之间所存在的那种美妙而又复杂的相互适应关系，是没有终点的。
飘读后感1000字篇2
?自卑与超越》是个体心理学的先驱阿德勒的代表作。书中介绍，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。阿德勒与弗洛伊德是并驾齐驱、等量齐观的。
在《自卑与超越》中，关于记忆和梦的探讨，作者也参考了精神分析学派的观点，并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。
和iris讨论我在看这本书的原因。
她说，你是想要研究谁？我笑了，其实，是因为书太贵了，于是买了一套三十三块钱十本且包邮的全集。一本书三块钱呢。不，三块三。
刚刚看这本书真的有看武志红的心灵鸡汤，我们每个人都有病，我们的童年都有阴影，我们的原生家庭都不健康，反正如此之类的。后来，细细地看，竟然看出了人性的弱点的韵味。
观点一：木头在与人类相关之时才成为木头，而石头只有在人类的生活中才成为石头。
闻闻，有没有疯子在左天才在右的味道？
就像那句话，大脑告诉我：大脑是人体最聪明的器官。
观点二：创伤
经历并不是导致失败与成功的原因，我们并不是由我们的经历所决定，而是取决于我们做赋予这些经历的意义。
比如很多早年经历过死亡情景的人会选择成为医生，护士等。我爸爸在我很小就离开了，所以我17岁以前一直是致力于成为一个救死扶伤的医生。因为我觉得我自己经历过的不幸和痛苦，就再也不希望发生在任何一个女儿的身上。
梦境常常会揭示人的一些隐藏性格，它会告诉你，这肯定是你所期待的东西，或者是你必须要避开的东西，或者在告诉你，这就是生活。
观点三：面对困难时选择退缩的最为极端的一种表现便是自杀。
面对困难，他们选择放弃，表示坚信自己无能为力，通过自杀来表达自责或者是一种报复。他们常常会这样想，“”我是这个世界上最容易受伤，也是最敏感的人，而你却用这世上最残忍的方式来待我。
对于每一个人，我们都必须透过表面看实质。我们常常疏于解决表面问题。这同样也适用于成年的神经症患者。打个比方，通常神经症患者会有偏头痛。这种头痛会在他们需要的时候出现，以避免他们在生活着所遇见的问题。
观点四：合作和爱不可能通过暴力获取。
在个体心理学中，我们不再致力于找出恐惧的原因，而是要确定其目的。
观点五：合作是婚姻的最主要的先决条件。
我们应该考虑另一个人的兴趣，目标，欲望，期待和野心，并做好准备共同承担一切。我们应该审视这些事实，并学会如何避免未来发生这些错误。
飘读后感1000字篇3
有些故事注定要从结局讲起的，其实，所有的结尾又何尝不是开端呢？
台风“山竹”来势汹汹，随手拿起很久前买回来却一直未读的这本书《你在天堂里遇见的五个人》，一口气读完，心中感慨万千。
故事的主人公叫爱迪，他是一个游乐场的维修员，虽然这是一份他很不情愿的工作。八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现，那里和自己想象中的伊甸园不一样，并不是欢声笑语，歌声缭绕的乐土，而是地球上生活片段的交叠重现。每个人在死后都会碰到五个人，也许你认识他们，也许你并不认识他们，但终究你会明白他们和你之间的关系，会明白上帝安排的隐喻。爱迪同样碰到了五个人，其中有他铭记的人，也有他遗忘的人，甚至有他完全忽略的人。他们轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底，很多他活着的时候不理解、不宽容的事情终于得到解释，得到谅解，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环，所有的故事都像河底的卵石，一颗接着一颗。
?你在天堂里遇见的五个人》告诉我们：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。每一个故事的开始就是另一个故事的结局，每一个故事的结局又是另一个故事的开始，循环往复，生生不息。世上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。
我们总会在琐碎的生活中、在平凡的日子里去追问：为什么我会活着，活着到底为了什么？看完本书，看完爱迪在天堂的经历，他碰到的五个人逐一向他讲述和解释了似乎与他毫不相关的故事和联系，我突然觉得，也许我们每个人生命的意义就在于那些平凡的日子，那些我们以为毫无意义的生活。我们经历的时候并不完全能体会到事情的前因后果，也不能深刻明白事情发生的影响，但是，这些经历却实实在在的改变了一些人的生活，我们也在不经意间承载了另一些人的生活，这些就是我们生命的价值所在。
在小说结尾处的天堂里，有一条神圣的河，流水潺潺，阳光闪耀，如梦似幻。所有的痛苦、所有的疲劳、所有的创伤，全都被寂静无声的河水清洗掉，只留在清澈的灵魂。这也是我想象中天堂的样子。天堂里，爱迪在理解了了公平、宽恕、牺牲、长久的爱之后，终于完成了灵魂的自我救赎。
每一个人的生命中，都会有快乐有伤悲，有高山有谷底，有生与死的万千联系。人生的终极课程是自我救赎，这是人一辈子真正需要追寻的东西。只有揭开内心最深的恐惧，才能打破捆绑一生的梦魔。不管是何种经历，都将赋予我们成长的力量。
飘读后感1000字篇4
记得清华大学在教学活动中曾十分强调:不是给学生猎物，而是教打猎的方法。美国管理学家詹姆斯?c?柯林斯和杰里?i?波拉斯在《基业长青》一书告诉我们的恰恰也是这个道理。正如作者自己所说的“这不是一本描写能力卓越、高瞻远瞩的领导人的书，也与高瞻远瞩的产品概念、高瞻远瞩的产品或高瞻远瞩的市场分析无关，也不谈拥有某种公司的展望。本书所谈的问题更为重要、长久和真实。这是一本有关高瞻远瞩公司的书。”该书通篇论述多是我们通常在企业管理方面所忽略甚至认识谬误的方面。书中彻底批判了长期误导大家对于企业能否长期生存发展的12种迷思。从企业管理角度来看，《基业长青》一书的确见解独到。由此想到我国it技术服务行业，从整个行业来说从无到有时间并不是很长，但是期间从业者却经历了太多的大喜大悲。市场经济中，企业的生死盛衰已经成为一道风景线，但大浪淘沙，一些企业，甚至是一些曾经还不错的企业消失了，另一些企业却长盛不衰。个中奥秘，对照《基业长青》一书，不难得到十分有益的启示。
掩卷沉思，感触最深的就是是否应该确定和如何确定企业的核心理念，那些被市场淘汰的企业不正是缺乏正确的核心理念吗？当今的企业大多会附庸风雅标榜自己的企业文化如何如何，也会搜刮肚肠编撰出几条企业的核心理念。但往往这些东西经不起时间和市场的推敲，或不能持之以恒。《基业长青》的作者告诉我们企业的核心理念不能创造或制定，而是需要发现。要靠内省找到核心理念。核心理念必须真诚无欺。不能编造假的理念，也不能让理念理性化。必须发自内心地热情拥护核心价值和目的，否则就不是核心理念，对核心理念要象偏执狂一样的坚持。书中还很明确地告诉我们核心理念和策略的本质区别，那就是核心理念是在任何时候、任何环境下都必须坚持下去的，而策略可以随着市场环境的变化予以调整。作为一家期望长久存在，高瞻远瞩的公司，在期望获取利润之外还应该有更高的追求。正如hp公司的“尊重和关心每个员工”、沃尔玛的“超出顾客的期望”以及默克公司的“我们从事保存和改善生命的事业”等等。反过来我们的企业过于关注短期利益，急功近利。
在这样一种心态的驱动下，可能在一段时间企业能够取得暂时的成功，但随着市场剧烈变化的冲击，那些没有企业为何而存在的核心理念或没有持之以恒固守理念的公司必然会被淘汰出局。客观的说拥有核心理念并不一定会成为一个高瞻远瞩的公司，但一个高瞻远瞩的公司必须具备核心理念，而且这种核心理念应该是一种教化般的文化。这就好比是一场战争，在战术上要重视敌人，随着市场的变化和波动，企业必须随时调整自己的策略。而在战略上，应有一种必胜的信念，有一种超越一时胜败输赢之上的最终追求。这几年信息技术行业超常规的发展，使很多从业者，包括企业的领导人，心态浮躁，投机暴富的心理普遍存在。就拿it服务企业来说，我们对企业存在的理由缺乏深层次的思考，过多拘泥于技术层面。随着市场竞争的加剧，往往陷入迷茫当中，企业的发展失去了方向和动力。《基业长青》一书给了我们很好的启示，我们确实需要很好的思考一下，我们存在和发展的理由。可能有人会认为，发现企业的核心理念是一个务虚的过程。不错，的确是这样，这种理论上的务虚从来都是必要的。作者列举了一些高瞻远瞩公司的核心理念，其中的一个规律是：它们能够指引和激励职员，并顺应人性的需要并且一定要超越企业利润的追求。企业和人一样，永远需要顺应规律，而并非存在于“特异和神秘”之中。《基业长青》一书提供了新颖的见解，开拓了我们的思维空间。
飘读后感1000字篇5
漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。
飘读后感1000字篇6
在每个人的成长岁月中，伴随我们最久且让我们收获最多的应该就是书了。书籍教会了我们为人处世、接人待物，带我们回溯历史、开创未来。品读好书，能让我们在烦闷枯燥时，心平气和、冷静思索;惆怅迷惘时，豁然开朗、砥砺前行。“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”这是现阶段党员干部正在进行的一次学习教育，也是我进入公务员系统后的第一次深入学习，通过之前的手抄党章让我对共产党员的含义有了更为深刻的理解，也让我对自己有了重新的定位，共产党员不是“荣誉称号”，它代表着责任和义务，意味着辛勤和付出。
最近借着“两学一做”的学习机会又重新品读了习总书记的《之江新语》，由于自己身份的转变，也对这本书有了新的认识。细细品味不禁会发现书中的每篇文章都蕴含着做人做事的道理。其中《多读书、修政德》一文就阐释了读书的重要性，指出“广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。”在网络飞速发展的今天，铺天盖地的信息以各种各样形式冲击着我们的眼球，也许很多人早已渐渐淡忘了书籍、远离了书籍，即使偶有兴致想要读上一本，也因为过于心浮气躁而无法静下心来读完。可见读书是目前我们亟待解决的一项工作，对于普通人来说，要活到老、学到老，对于公务员而言，读书学习更是一项长期的任务使命，读书可以在别人思想的帮助下，建立和纠正自己的思想，做一个有思想的公务员其实比仅仅有能力更重要。而且只读书还不够，还要读好书，在读的过程中不断地去粗取精，读有所思、读有所获，这样才能将读到的东西为我所用，真正通过读书来不断提升自己，更好地为人民服务。
而《珍惜在位时》一文也让我感受颇深，“每一个领导干部都要以‘只争朝夕’的精神，倍加珍惜在位的时间，充分利用这有限的时间，多为群众办实事、办好事。”其实，不仅仅领导干部要这样，我们每一个在平凡岗位上的人都应该珍惜自己的工作，因为是工作提供给了我们立足社会的平台。时光如水、岁月如梭，当青春正以白驹过隙般速度渐行渐远，当大家都为了晋升而急于奔走、为了追求自我实现而躁动不安时，我们往往需要保持一种清醒，坚守一种主动、忠诚、敬业的品质，在我们平凡的岗位上谱写不平凡的人生。很多时候我们常听到人们在抱怨，工作不如意、人际关系不简单、薪资待遇不丰厚，其实如果只是一味地抱怨，不仅问题得不到解决，还会给本来就寡欢的心情徒增一丝烦恼。何不如重振旗鼓，以百分百的工作热情、积极主动的工作态度全身心地投入到工作中，时刻忠于党组织，我想这样塑造的事业、追求的人生，必定会给予我们丰厚的回报。
?人生本平等、职业无贵贱》一文又让我们懂得了三百六十行，行行都是社会所需要的。不管他们从事的是体力劳动还是脑力劳动，是简单劳动还是复杂劳动，只要有益于人民和社会，他们的劳动同样是光荣的，同样值得尊重。的确，当前人们在选择职业时总会存在这样或那样的挑挑拣拣，认为有的工作清闲体面便趋之若鹜，认为有的工作又苦又累便避之不及。其实，职业作为我们谋求生存发展的一个手段，说小点是为了生存，说大点都是为社会发展做贡献，如果仅因为工作性质的卑微便得不到大家的尊重，那样未免略显不公和残酷。公务员准确的自我定位非常重要，要清醒认识到自己为人民服务的公仆角色，克服平庸度日的不良风气，充分发挥主观能动性，认真做好本职工作，努力提高工作效率和服务水平，以扎实的工作作风，出色的工作业绩，树立机关党员干部的良好形象。
?之江新语》中总书记通过一篇篇短小精炼的文章为我们指出了经济发展及干部作风等方面的问题，读过之后，发现自己在工作中还存在诸多不足，尚需不断努力。作为年轻人，我们还需多读书、勤思考，把读书学习转化成一种自觉的生活态度和精神追求，不断丰富知识储备、创新思想观念、提升工作能力。
飘读后感1000字篇7
如若不恋，最好不念
——题记
所谓小说，不过是将这世界上的人和事按一定比例承载的一种容器，而每个人在阅读小说，享受阅读快感的同时，也或多或少会从小说中看到自己的影子。
书斋多年，阅读的小说不下百本，但能看到自己影子的，只有两本。
一本是村上春树的《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》;
一本是江南的《上海堡垒》。
因为，我有着同这两本小说主人公相同或相似的经历。
面对林澜，江洋总是有一种自卑或是不自信。这种自卑或是不自信不是因为社会地位的差距，财富积累的多少。而是因为自知自己配不上她，自知自己这份一厢情愿的爱对她而言可能是一种伤害。这是一种感情上的自卑，情感上的不自信。
学生时代，我曾经爱上一位学姐。在她身上，最令我想不到的是，在这个混乱的时代，居然她真真正正能够做到“出淤泥而不染”，或者从某种角度来说，她从未沾染这人世的尘埃。与她相反，我却在社会这个泥潭中陷得太深。在她面前，我觉得自己是那般的卑微与龌蹉。我甚至觉得，像我这样的人爱上她，简直是对她的一种伤害与侮辱。
我不敢去接近他，甚至不敢爱她，思念她。
可是果真能够忘记她吗?
时隔多年的今天，我对她的那份爱，对她的那份思念，依旧是那般真真切切，一如多年以后，江洋依然对林澜念念不忘。
如若不恋，最好不念。
可是，谁让我们爱上了一个不应爱的人。
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