我们书写一篇读后感有助于加深对名著剧情的领会，写读后感其实是非常考验我们的理解能力的，大家也越来越意识到读书的重要性，下面是好文溜溜小编为您分享的84读后感作文推荐5篇，感谢您的参阅。
84读后感作文篇1
今天，小宝读完了《七个小淘气》这本书，可又不想写读后感，怎么办？我说“那就写一篇特殊的读后感吧，只要你张嘴就行”。小宝一直追问我“什么样的读后感”，我故做神秘“一会你就知道了”。
我在纸上写了11个问题，准备象王小丫一样来一个开心问答，我来问你来答。小宝已经迫不急待了。(以下是我的问题和小宝的回答)
1、《七个小淘气》里面的主要人物都有谁？
答：有乖狐狸、小猪笨笨、七只小鸡。
2、七个小淘气分别叫什么名字？
答：鸡哆、鸡来、鸡眯、鸡发、鸡梭、鸡拉、鸡西。
3、七个小淘气是怎样来的？
答：乖狐狸在草丛捡到七个鸡蛋，乖狐狸让太阳帮他孵蛋，太阳帮他孵了三七二十一天，小鸡终于孵出来了。
4、太阳能孵蛋吗？
答：能，因为太阳太暖和了。
5、狐狸真的在唱歌吗？
答：狐狸不在唱歌，他是在叫七只小鸡的名字，象是在唱歌。
6、猪笨笨的脸为什么红一块肿一块？
答：因为他是被七只小鸡亲的。小鸡们觉得猪笨笨太好玩了，太可爱了，都去亲他，结果猪笨笨的脸就成了红一块肿一块的了。
看来小宝读得还不错,前6道题都答的很顺利，继续加油！
7、狐狸是怎样飞上天？
答：小猪笨笨给七只小鸡卖来七个气球，给每个小鸡发一个，乖狐狸把七只小鸡的气球都要了回来，他就飞上天了。
8、小鸡是怎么救鸭子哥哥和鸭子姐姐？
答：（我只知道有鸭子姐姐，没看到有鸭子哥哥，我再瞄一眼。）她们一口同声地说：“鸭子哥哥，鸭子哥哥，狐狸来了”；乖狐狸把鸭子给猪笨笨，猪笨笨把鸭子放了。
“不对吧”我又问小宝，“你再翻开书看看”。
“噢，是小鸡们告诉鸭子姐姐装成死鸭子，狐狸不吃死鸭子。”
9、三鲜汤都有什么？
答：有香肠……。
“不对，再看书”
“五香红肠、清蒸小鱼、大蒜烧蘑菇”
10、小灰狼给狐狸出了什么难题？狐狸照做了吗？
答：他给狐狸说，他想要小仙女的夜明珠。狐狸做到了。狐狸跑了三天三夜，才到了莲花峰山脚下，一只大鸟把狐狸驮了上去。小仙女看他是一只善良的狐狸，就把夜明珠给他了，并且叮嘱狐狸：救出小鸡后，你要把七只小鸡还给她们的妈妈。
11、你最喜欢《七个小淘气》里面的哪个故事？
答：我最喜欢《七个小淘气》里面的“猪笨笨当老师”。因为这个故事很好玩，猪笨笨把体育课、音乐课、绘画课合在一块，教小鸡们玩游戏。小鸡们觉得猪笨笨很和气，会教她们玩，她们喜欢猪笨笨。
妈妈：小宝整体看得还比较详细，但问题回答得比较简单，要是把一些故事情节再说得详细点就更好了。看看小宝划的好词好句吧。
84读后感作文篇2
自从学习了《小草和大树》这一课后，我便找来了《简·爱》这本书细细品读。透过时间与文字，我仿佛看到了作者夏洛蒂·勃朗特身上那种不屈于命运，敢于反抗的顽强意志。
简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的情感世界。简不像其他旧社会女子一样，逆来顺受。正如主人公说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”这便是简具有的独特的反抗精神。在舅妈家，在学校里，在桑菲尔德，在圣约翰家，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。
简·爱有着自己的尊严。在爱情上，她的感情是炽热的，但从未忘记平等的要求。她曾有过这样一段话让我记忆犹深：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的也完全一样……就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的面前，是平等的——因为我们是平等的！”我想，这不仅仅是简的想法，更是作者夏洛蒂·勃朗特的内心独白。她渴望这个腐落的社会能明白，能懂得，“平等”的真正含义。没有人规定，女子就是低人一等，也没有人规定，人有贵贱之分。没错，人人都是平等的，当我们遭遇不公时，就应该像主人公简·爱、像作者夏洛蒂一样，顽强地反抗，追求该有的平等。
正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简·爱获得了永生。
84读后感作文篇3
最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找 来读了。
刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩 ，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认 为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强 、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话。
后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到后记，我简直是义愤填膺，气愤不 已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几 位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。
生活最真实的就是背叛。没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往 的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、 正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可 惜智慧无法改变命运，这正可谓秀才遇到兵，有理说不清。既然如此，所谓的正直有从 何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。
我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的 不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。
84读后感作文篇4
涩苦的旅途，是心的向往；迷失的'终点，是情的栖息。心灵与远古的共鸣，回荡出了悠悠华夏；脚步与土地的吻合，踏印出阡陌九州！文化的旅途无字的文书，却可以镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
与我来说，余秋雨先生洒脱又带着沧桑的文笔无疑是开启灵智的一束朝阳。在朝阳的晕染下，我领悟我一直想的而又说不出道不明的事物。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一夫当关，万人莫开。中间夹杂着几声凄切壮美的羌笛声。阳关就出现在我们眼前。听这扣人心弦的渭城曲，就去寻找梦中的阳关。当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，独属于文人的魔力便显现了出来。一首渭城曲，让他焦急的期盼着对诗境实地的踏访，为童年为想象，为无法言传的文化归属。阳关路，寻梦道，如今的阳关，以没有了往日的凄切，故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘都飘散远去，就像是随着文风逐渐刻板，民族精神的高地，终成废墟，恍若一切，从未来过。阳关是古战场，也可以说，阳关是用兵士枯骨堆砌而成。他们因何要战争？是为了守候他们身后一方的土地。可是过了千年以后，情形并没有像他们所想的那样。阳关终年积雪，阴冷干涩，羌笛声愈加凄切。也罢，既然一个民族都不忍心在听，他们也灭迹在这皑皑白雪中吧…
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。世间很多看起来很正常的现实常常掩盖着一个可怕的黑洞。诚如他笔下所写的王圆箓，一个由时代创造的，正常不能再正常的世俗之人，也许是世事的造化，居然让他一个三清的弟子当起了释迦摩尼的守护者。而他也真是尽心的守着，也不知是不是无意中感动了佛祖，竟无意中开启了一扇轰动世界的窗子。
他发现后更离奇的是竟把这无价的经书低价卖给斯坦因。导致中国敦煌的文化有着巨大的空缺，直到现在，有些重要经卷也不得不从外国“借”来研究。可是王道士真的是十恶不赦的人吗？胡适曾在演讲中提到王道士时说，王道士一开始并不知道经卷的价值，最初以经卷能够治病为由向附近居民售卖，把经卷烧成灰烬和水让人吞服。这说明王道士一开始对文物价值一无所知。那么文化的流失该怪他吗，不怪，又该怪谁呢？
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼的旷达超脱，是岁月沉积后的瑰宝。当可爱高贵魅力之类，既构不成社会号召力也构不成自我卫护力时真正厉害的是邪恶低贱粗暴，他们几乎战无不胜，攻无不克。但世间真正的成熟大多都来自一场灾难之后，成熟于灭迹后的再生，成熟于脱胎换骨。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度………
峨冠博带的零落凸显出文化的不朽；渺小的人物让历史突出重重的叹息凹视文化的枢纽；脱胎换骨的成熟预示着文化隙穴之窥。文化的旅途永无止境，余秋雨先生的文章无疑启发了我对于文化的探索与思考，也让我感悟到了继承文化的重要。对于文化正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
84读后感作文篇5
傅雷在《傅雷家书》中有很多关于艺术的讲述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的认识。
“艺术来源于生活”，这句话便是我一开始对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最开始，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。
但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但也因此让我有了艺术是每个人都可以创造的错觉。一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是普通人。的确实每个人都可以创造艺术。但只是艺术的成功与否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您给予了否定。写实可学，浪漫蒂克不可学，故杜可学，李不可学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不可随便瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的目标，脚踏实地。
对于艺术所富有的情感，我认为应是复杂且纯粹的。复杂是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性认识，不受限于理性认识，更要有第三步的深入。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“伟大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的良心。艺术是，因热爱，而灿烂的烈火，炽热又滚烫，是那烧灼着的赤子之心。
“艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循热爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。
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