大家在写读后感之前，一定要认真分析书籍中的内容，为了激发个人的热爱，大家在读完一本书后都是要好好的记录读后感，下面是顺风文档网小编为您分享的名著的读后感6篇，感谢您的参阅。
名著的读后感篇1
我和外公最喜欢读看《西游记》，外公说，《西游记》中的故事很大程度上是现实社会中的缩影，它描写的故事、人物情景，在现实中都可以看到，是一本指导我们人生成长的教课书。
我不解地问外公：“《西游记》不是描写唐僧师徒四人到西天取经的么?”
外公说：“那是主线，副线是石猴的演变。在现实生活中，许多人也有类似的经历。”
我更不解地问外公：“人生的成长，怎么会与石猴孙悟空有类似的经历的呢?”
外公喝了口茶继续说：“自从他由仙石孕育降生后，从石猴到美猴王，到弻马温、齐天大圣、孙悟空、孙行者，再到斗战胜佛，每个名称的变化，都是他性格变化的过程。一路走来，经过五指山下的磨难和戴上紧箍咒保护唐僧到西天取经的岁月，他领悟了人生的内涵，把一切都看淡了，就像是外公喝的这壶茶，清淡中包含了无穷的韵味。”
“你看，当他完成护送唐僧到西天取经后，如来佛祖封他为斗战胜佛时，也只是拱手说了声谢谢，没有了当年得知弻马温这个官职时的冲动，放下了身段和名利，达到了无我的境界。我们常说某个人成佛了，说的就是这个意思，是指他经历了一些事情后，有了更高的理想和追求，有了更加广阔的胸怀，在自我成长中完美了自己的人生。”
我理解了，人生中的每一次磨难，也是一种人生的磨练。
现在，外公看到的是功德圆满后的孙悟空，而我看到的只是西天取经前那个初生牛犊不怕虎的石猴。不同的人，不同的阶段，对人生的理解是不一样的。在以后的人生中，我们会有很多的选择，也会有很多的挑战，但那个拔根毫毛吹出猴万个，眨一眨眼睛识妖魔，翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂的孙悟空是多么的让我崇拜。
我把我的想法告诉了外公，外公说很好，年青人就要有朝气，就要有像石猴这样天不怕地不怕的闯劲，他年轻的时候也是这样走过来的。说这句话的时候，我能感觉到，外公是在回忆他曾经走过的人生历程。我的眼前浮现的是美猴王时的孙悟空，仿佛看到了那个力图改变世界的英雄。
看我在沉思着什么，外公接着说：“从石猴孙悟空的成长中，你也看到了，一个人融入社会很重要，像孙悟空这样厉害的仙猴，他的成长也离不开社会，离不开他的老师，离不开观音菩萨的帮助，逃不出如来佛祖的掌心。石猴孙悟空的演变正应了潜龙勿用，飞龙在天，亢龙有悔的过程。”
我问外公这是什么意思，外公说：“他从降生、学艺、大闹龙宫、大闹天宫、五指山下、西天取经，到封为斗战胜佛修成正果，一生经历了无数的坎坷磨难，英雄豪气始终没有被困厄所消磨，这是最难能可贵的”。
我明白了，外公是教育我要有孙悟空悟道后的博大胸怀和悟道前敢于面对人生挑战的勇气。我理解了他的话，外公露出了满意的笑容。
名著的读后感篇2
读完《老人与海》，我的心久久不能平静。
八十四个日日夜夜，老渔夫圣地亚哥在海上什么也没有捕到，其他的渔民都嘲笑他，说他是一个失败者。于是第二天，他坚定信念，到大家都不敢去的深海捕鱼。他和一只大马林鱼搏斗了三天三夜，终于将它捕获。当他踏上归途时，却遇到了一只鲨鱼，奋力抵抗了多日，才脱离险境。可鱼肉在搏斗中被撕扯，只剩下一具硕大的鱼骨。
八十四天，一无所获，是寂寞的，难熬的。经历这么大的磨难，挫折和嘲笑，老渔夫仍然挺了过来，坚定自己的信念，坚持着自己的初衷，勇敢地向深海进发。
深海中的一只大马林鱼，既是猎物，又随时可能转变为猎人。他没有畏惧也没有退缩，勇敢地去与之搏斗。三天三夜，任是精力多么旺盛的人，也会被耗得精疲力竭，可他靠着坚韧的意志，坚持下来并取得了胜利。
最后与鲨鱼的搏杀，尽管结局不那么美好——鱼只剩下了骨架。可在这一次次的搏斗中，老渔夫收获到了永不放弃的信念，执着向前的坚持，逆境中不服输的精神，勇敢与困难作斗争的拼搏和坚韧的意志。这些已经远远大于了一只鱼的价值。因为有了这些品质和精神，在今后的生活中，不管遇到什么，问题都会迎刃而解。他从一次次磨难中，明白了成长的真谛。
生活更是如此，只有经历磨难，才能从中吸取经验和教训，获得成长。只有积极乐观地去面对它们，才能不被其所阻。困难面前的我们十分渺小，但我们可以努力让自己变得强大。
一本好书，值得去细细品读，从中有所感，有所悟。
名著的读后感篇3
?简·爱》这本书我前前后后读了很多次，当然每一次的侧重点都不相同，感受也都不相同。而对于书中的女主人公我始终是从双面的角度来看的，曾记得有人这样说过，看似美好的结局实则体现出了现实的残酷，上天最终还是没有眷顾这个弱小的女子，甚至到最后给她的都是一个残缺的罗切斯特，但在我看来，这样的评价是有些偏颇的，至少在简·爱这样一个小女子眼中，自己比任何人都幸福，最起码这从夏洛蒂·勃朗特写这本书的目的来说足就够了。当然，简·爱也不是圣人，她坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，可她也是一个活在现实中的人，也会因为自己的爱情而变得自私，其实，又有哪一个人敢拍着胸脯说自己可以抛却一切成为一个圣人呢，可以说这样的简·爱才会显得更为真实。
记得简·爱有这样一句话“do you think i can stay to become nothing to you? do you think i am an automaton?--a machine without feelings? and can bear to have my morsel of bread snatched from my lips, and my drop of living water dashed from my cup? do you think, because i am poor, obscure, plain, and little, i am soulless and heartless? you think wrong!--i have as much soul as you,--and full as much heart! and if god had gifted me with some beauty and much wealth, i should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you. i am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;--it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at god's feet, equal,--as we are!”，初次见到这句话是在一次英语课上，我第一次从虚拟语气的角度来看了这样一则经典语录，那时的我并没有阅读过《简·爱》，但这样一句话却让我开始想象这是一个怎样的女子，勇敢、无畏，敢于把自己内心的想法表达出来，于是我产生了阅读这本名著的兴趣，准备去寻找我心中所想象的简·爱。她承认命运的不公，却并不打算屈服，她并不因为自己的相貌与出身自卑，敢于挑战世俗，追寻她所渴望的尊严与自由。她和罗切斯特的爱情，足以证明罗切斯特不同于当时的那群沉迷于虚幻之中否认上层阶级，他懂得发现美的本源，那便是心灵。
有人说简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型塑造的，那么我想简·爱这个人物是极具生命力的，她不光代表了夏洛蒂·勃朗特所有的追求，更是她一生的鲜明写照。
夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱无疑是成功的，她以瘦弱的身躯谱写了一曲不屈的信念。
名著的读后感篇4
今天，我学习了一篇感人的文章：《用心灵去倾听》。
课文主要讲了，我独自在家，手指不小心被锤子砸伤了。我便学着爸爸妈妈的样子，拨打了问讯处的号码，一个叫苏珊的女子接听了。我终于找到了一个能倾听我说话的人，不由得放声大哭。苏珊教我怎样处理受伤的手指，我立刻照做，手指果然不疼了。从此以后，苏珊成了我无话不谈的好朋友与第二个母亲。我每每遇到问题都会找苏珊，苏珊也总是耐心的解答我的问题。我的金丝雀死了，我在难过的时候找到了苏珊。苏珊用乐观的态度是我消除了对死亡的恐惧及过于难过的心理，她告诉我“小鸟只是到另一个世界去歌唱了”。许多年后，当我想见一面苏珊的时候，苏珊却已经去世。她给我留下一张纸条，上面写着：“汤米，我要到另一个世界去歌唱。”
作者在找到一个能倾听自己心声的人时，就是找到了一份希望。他把希望寄托在了苏珊身上，自己受伤的心里得以抚慰。由此可见，一个人在特殊情况下，能有一个用心灵去倾听自己的新生的人是多么重要。苏珊的耐心和爱心更值得我们赞颂。对于一个跟自己毫无血缘关系的总务谋面的孩子，苏珊却一直能以一位母亲的胸怀与风度耐心的为他解答，用乐观的态度去消除他对死亡的恐惧，安慰他稚嫩的心灵。在最后，苏珊对自己的去世也是笑着看待的。
生活中，不也有许多这样的人吗？他们用心灵去倾听我们的心声，为我们解忧，和我们分享快乐。他们，就是——朋友！我想，作者并不仅是把苏珊当做自己的母亲，也有把苏珊当做自己的一个知心朋友，信赖苏珊。
我相信，在另一个温暖的世界里，乳白色的月光下，苏珊在静静的歌唱，在她的身旁，一定会有一个听众用心灵去倾听她的歌声。倾听声调的婉转悲哀，轻巧灵活，透明、朦胧……
名著的读后感篇5
曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。
——题记
堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，明白他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。可是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是此刻读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自我——不畏强暴，坚持正义！
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自我心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一向不离不弃的跟在他的身边……
堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，所以，他的梦想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，可是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？
正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一齐，我们便能够成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自我的梦想，能够向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自我的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽！
名著的读后感篇6
艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。
艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描述。
艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。
艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他期望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，到达现实与梦想的交汇，民族与世界提高思潮的统一。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自我_和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。
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