通过读后感，我们可以将书中的智慧融入自己的生活，赋予它新的意义，通过这本书，我们对社会现实产生了独特的读后感，顺风文档网小编今天就为您带来了上甘岭的读后感200字通用7篇，相信一定会对你有所帮助。
上甘岭的读后感200字篇1
?斑羚飞渡》读后感200字
今年秋假我读了一本厚厚的小说，他就是动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》。这本书描述了大林莽动物世界的生死传奇，它们有欢乐也有痛苦，有灵性也有感情。尤其是斑羚飞渡这篇文章，更让我感慨万千。
这篇文章讲述了一群斑羚（又名青羊）在三面是悬崖峭壁的悲痛崖，遭到猎人的围攻时，镰刀头羊做出了正确决定，拯救了整群羊。镰刀头羊做出的决定是：把羊群平均分成两半，年轻的一队，年老的一队。年老的羊和年轻的羊各出一只羊，同时起跳，年老的在下，年轻的在上，当年轻的羊往下坠落时就踩在年老的背上，再次腾空跳起，飞到对面的悬崖上。这是一座用死亡做桥墩架设起来的桥！你想想，羊出于死神来了的状态下才使用的杀手锏，而这一使用，便会失去55%的羊，而留下来的45%中的羊又有70%会被猎杀，所以死亡率高达86。5%，而毫发无损的仅仅仅有20。25%。这不禁让人反思：在面临种族灭绝的关键时刻是什么支持着羚羊呢？是生的期望。小小的斑羚群竟然有如此的胸襟和气度，能如此从容地心甘情愿地用生命去开拓下一代的生存之路！我不禁热泪盈眶。更让我心头大颤的是那最终一头领袖羊。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着悲痛崖。一头连着对岸的山峰。像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。
合上书，闭上眼，只听见窗外窸窸窣窣的落叶声，那一幕幕情景，依然栩栩如生。羚羊们用生命换取种族的繁衍，用坚定的步伐、不屈的身形获得了生的尊严。虽生命已逝然感动常在。让我们和动物成为真正的朋友吧，和谐相处，和平共处，共同守护地球家园！
上甘岭的读后感200字篇2
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦地把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断地学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
上甘岭的读后感200字篇3
今天我终于把《木偶奇遇记》看完了。这本书把一个木偶写成了像人一样会说会哭会闹会走，真精彩呀。
这个木偶很爱撒谎，他一撒谎就会受到惩罚──鼻子就会变得很长很长。他又不爱学习，放弃了老师、书和学校去愚人国。那里每天都是玩，不久木偶就变成了一只小驴，这也是对他不爱学习的惩罚。可怜的木偶经历了许许多多的磨难，最后靠自己的诚实和勤劳使自己变成了一个真正的男孩。
这个故事使我懂得了诚实无价和勤劳就会有收获的道理。
上甘岭的读后感200字篇4
今天我在家读了一侧寓言，名字叫《农夫和蛇》的故事。故事的内容讲了一个农夫在回家的路上看见快要冻死的蛇，然后起来怜悯之心，把蛇放在自己的怀里给以温暖。蛇醒过来之后咬了农夫一口，农夫最后中毒而死，临死之前才明白自己不分是非，愚蠢的去同情一条毒蛇。真是咎由自取，后悔莫及。
这个故事让我明白农夫是没有文化知识，不知道毒蛇是不能救的，才导致最后悲惨的结局。所以我以后一定要好好学习，掌握更多的科学文化知识。
上甘岭的读后感200字篇5
读过《平凡的世界》，我的心久久不能平静是为晓霞与的少平的爱情，也是为晓霞的离去！世界有许许多多的无奈，就连写小说也一样，虽然是虚构…因为人的思想必须趋于现实相信作者路瑶也是有着同样的无奈吧。
小说是平凡的，现实是平凡的，世界同样也是平凡的，可就是这样平凡世界里产生的两个平凡的人物却要创造出一份不平凡的爱情这是何其的难啊作者想把她们两的爱情表现的那么深刻，可又找不出一种她们两共同的生活方式加以描述。这里的种种悲哀就构成了这平凡的世界中的一面镜子在这面镜子面前任何人都无法保留，它透射着现实中的大抵相似的幸福，也折射着每个人各自的不幸我很喜欢少平。
因为他的平凡也因为他爱的高尚，在他们爱的最绚烂得时候爱情突然消失，也许只有在这样心灵压迫下才能真正感受爱情的难能可贵，他没有消沉也没有放荡不羁，而是去刻意改变这种思想方式，把他深埋心中的爱去奉献给身边所有的人，但这绝不是逃避！小说没有给出他们以后的生活片段，留给我们的是广袤的遐想空间，我们只能祝愿他们的生活更加美好。永远幸福快乐！
上甘岭的读后感200字篇6
“就在此刻，你––悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁，让希望苏醒在你自己的久久负伤者的心里。”
——《艾青诗选》《复活的土地》
?复活的土地》虽然篇幅短小，却是一首真正的大诗。这首诗，作者以浑朴庄重的语言将中华民族觉醒的样貌迎接新中国到来的喜悦之感充分的体现出来。
在这首诗写下的第二天就爆发了战争，这是诗人多么真切的预感。
艾青由一个贫苦妇女的乳汁养育长大，自小就濡染了农民的忧郁，在抗战爆发之后艾青立刻投身解放战争中，用诗歌诉说着中华民族的苦难。他也十分关注民族的命运，所以才能够预兆中华民族命运。
?复活的土地》的前三节看似是作者在描绘春天万物复苏，辛勤劳作，百鸟之鸣的景象。实则是在以春天的到来隐喻着中华民族即将觉醒的事实。前三节的语言风格十分的宁静惬意，但是在后两节中作者充分的展现出人民对中华民族觉醒的渴望。
“复活的土地”讲的不仅仅是土地因为春天的到来而复苏，而觉醒。更多的是将土地比喻成中华民族，在这首诗里，作者更想要体现的是复活的中华民族将要觉醒。诗人对中华民族的感情犹如个体对土地的感情一样深厚，一样亲切
?艾青诗选》的语言在解放前是诅咒黑暗，向往光明。诉说着中华民族的苦难与人民的苦难。解放后，依旧歌颂光明，同时思考人生。而且内容更广泛，思想更浑厚，情感更深沉，手法更多样，艺术更圆熟。
艾青的诗，不是简简单单的形式化和概念化，而是通过一些具体描写来体现出自己内心真真切切的爱国情怀。
我爱艾青的诗，爱那朴实庄重的语音;我爱艾青的诗，爱那渴望光明的情感;我爱艾青的诗，爱那心系民族的博大胸怀。
艾青不是一位清高的诗人，他也从不标榜自己。他是追求自由，保持个体特性的，他是一位拥有自由感的诗人。
上甘岭的读后感200字篇7
社会是黑暗的，是残害人性的，是无情的，它会让一个有梦想的人走上末路。老舍所写的《骆驼祥子》这本书，便讲了一个有梦想的人走上末路的故事。
文中讲述了来自农村的年轻好强、充满活力、有梦想的人力车夫祥子买车卖车三起三落的人生经历。第一次买到车不足半年被军阀的.乱兵抢走；第二次买车的钱还没攒够就被孙侦探全部敲诈了去；后来祥子被迫和车厂厂主的女儿虎妞结婚。祥子好不容易用虎妞的积蓄买了一辆车，在虎妞难产死后，又不得不卖掉车来料理虎妞的丧事。随着他心爱的女人小福子的自杀身亡，祥子彻底失去了对生活的希望，最终沦为一个自私的、麻木的、坠落的城市垃圾。
从祥子的经历中我看到了一个无情的、麻木不仁的社会。明白了在生活中，不管身处何时何地，都要有良知，有目标，这样才能走得更高更远。虽然黑暗的社会环境是导致祥子走向毁灭的重要因素，但这并非绝对因素。因为一个人的命运，最终还是掌握在自己手里。
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