作文是一种分享的方式，可以通过作文来分享自己的快乐和困扰，作文是一门艺术，通过反复的尝试和实践，我们可以不断提升自己的写作技巧，下面是顺风文档网小编为您分享的电影观后感的作文优秀5篇，感谢您的参阅。
电影观后感的作文篇1
我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢?”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢?”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
电影观后感的作文篇2
他，一个在社会底层挣扎的人，凭借他的勇气，从人生的低谷走向成功。记得里面说的一段话“别让任何人告诉你，你不能做什么，就算是我也一样”“只要有梦想，就要去追求，你想要什么就要努力去追求”这是他在篮球场告诫孩子的话，在现实生活里，如果你没有自己的奋斗目标不懂得去把握遇到的每个机遇，如果你不努力拼搏不去付出，那么你就有可能被淘汰，被现实社会所淘汰！
作为一个爸爸，他又有如水柔情，无论他面对多大困难，在他儿子面前，他永远幽默乐观，他永远是他孩子心目中的巍峨大山，片中有段情节：他们欠房租被赶出来后，来到地铁站的一个洗手间打地铺过夜，夜里有人来敲门，他紧紧搂着已经沉睡的儿子，眼泪忍不住留了下来。那些眼泪是内疚的`泪，是责任与现况柔和而涌现的泪，为了孩子不管自己遇到多大的困难也挺着。这，就是男人的责任！
而作为一个丈夫，对于老婆的离开他并没有责怪她。因为何时起女性已经被现实商业化了，女人没实力才觉得男人花心，相反男人没实力才觉得女人现实。现实生活中，如何才能稳住女性？克里斯教了你，不解释，你懂的……
电影观后感的作文篇3
这是一部给我留下深刻印象的电影，演员们专注的演绎更是深深的触动了我。整部电影，无论是从艺术效果上来看，还是从历史角度，电影所蕴含的人生观来看，都极具感染力和欣赏性。
这部电影，我已经看过好几遍了，印象最深刻的一次，那是一个寂静的深夜里，我一个人对着电脑看着细细的体会着其中的沧桑和欢喜。每次看完内心深处都会浮沉着一股股的感动与同情，那晚更是思绪飘飞，很晚才睡着，现在希望借此文以表达出自己对此电影的观后感。
首先，对于电影的名字，叫做活着，我认为这达到了一个先声夺人的效果。为什么叫活着，这显然让人会不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公势必经历着一种特殊的时代活着生活方式，以至于生活对于他来说是一件不容易的事，而活着也必将作为主人的信念支撑着他以及身边的人活下去。试想，21世纪的人们有多少人会为活着而艰苦的走下去会以活着为信念为动力呢。
没错，这是一部以新中国成立前后几十年为背景，讲述着主人公福贵及其朋友，家庭乃至整个当时社会的人们为了活着都经历着各种各样的生活的考念，有痛苦，有欢喜，有离别，有团圆。从福贵来看，他的身份发生了一次大转变，从大少爷变成妻离子散家破人亡的流浪汉，因为生性好赌，也因为龙二的卑鄙厚颜，这与当时的社会风气和背景无不有关系。然后，为了活着，福贵像当时的中国一样，从无到有，从有变好，一步一步的生活开始有了好转，妻子也回来了，家总算暂时团圆了。
的确，这只是暂时的团圆，四五十年代，中国发生了许多大的事件，__便是殃及全国上下的一次重大灾难。__是一个特别重要的时期，也是特别荒.唐特别残忍的年代，虽然我对历史了解的不多，但每次我看到听到，__时期，多少的有为青年，多少的革命先辈，多少的学术权威被打到的时候，我的心里好恨好痛，那时为什么会如此荒.唐，就像影片中的王斌教授一样，明明是医院中首屈一指的妇产科教授，却被指为走姿派，而取代这些资深专家的却都是一些世俗的初出茅庐的学生们，这也是直接导致福贵的女儿死亡的原因。她的女儿不是因为简单的难产而死，而是因为产后出血她们竟然不懂如何护理而至。这让我想到人活着到底是为什么，我想了很久，后来有一天半夜我忽然想到了，觉得这里的“活着”并不是指“好死不如赖活”，不是纯粹地为了活着而活着。而是因为有这些感情的联结，一个人的活着，不仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，这“活着”就不是“赖活”。
是呀，凤霞的死牵动了多少人的心啊，还有有庆，他们的死，让他们的父母也就是福贵和家珍，是否还记得，当福贵看着满身鲜血淋淋已经步入天堂的有庆自己的儿子的时候那悲痛欲绝的嘶喊声嘶力竭的痛苦，活着真的不是一个人的事，还有家珍，纵然那么多人拦着她，她也是想看看自己的儿子，那么的难过那么的伤心，那个时候她的生命多么脆弱，所以活着不是赖活而是因为和身边的亲人朋友有着感情的联系。
在看片子的时候，我常想，电影的重点是要表现__时期的荒.唐残忍呢还是要表现对于生活的压迫，活着是唯一的选择，活着是关键呢。我想两者都有。“活着”的福贵在影片的开始和结束都说了关于小鸡的话，两者有很多的相似，只是在最后说变成什么的时候，结尾的时候福贵暗示着生活会越过越好。也总算给观众一个欢喜的结局。
最后我想说说福贵的妻子家珍，家珍的扮演者是巩俐也是我很喜欢的演员，片里她是一个真正的好妻子好妈妈，她几次都说了，我不图什么，只图和你过个安稳日子，确实，福贵也确实有福气，有家珍这样的好老婆。生活判了很多人死刑活着走资派，但我相信对于家珍这样的好女子，生活最后都会给与她幸福和美满。
行文至此，大致写出了自己观看电影《活着》后内心的一些真实的想法，但是承蒙老师教诲，如有不得当之处还望老师给与教导。
电影观后感的作文篇4
星期三的晚上看完了大型历史剧《东京审判》后，我久久不能忘怀，耳边还在回响同学们激动的怒骂声和为自己是中国人而感到骄傲的掌声。在反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
这是一部非常优秀的历史剧，它几乎还原了当年审判的全部场景，我们仿佛置身于其中。看完了这部片子，我的心中涌动了一股强烈的反日情绪。但是，这种情绪不同于以往。以前，我对日本的了解就是日本人都很坏，他们侵略中国，是不可饶恕的罪人 。而通过这部片子，我才清楚，日本民族本来也是一个善良的民族，但是这些“统治者”的误导，野心，使得中国遭遇了前所未有的劫难，而他们日本人民的生活也很苦。可见，战争对胜利的或是失败的国家都是一种深深的无法磨灭的伤害。
对于我们“80”后的这一代人，距离战争的硝烟已经太过久远，我们对战争的了解少得可怜。以前看战争片，历史片，只会让我们觉得非常的兴奋，非常的激动……而东京审判让我们更多的感觉是震撼。一种非常强烈的震撼。当梅汝傲说“我不是斗士，我是法官，中国的法官”时。当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲头也不回的离开会议室时。当在庭审中，所有的犯人都说自己无罪，并且还看到东条英机坐在坐位上强词夺理时，当看到末代皇帝溥仪的出庭作证时，当看到日本老板娘被子弹打死的情景时，……这些能让人不感到震撼吗?
影片是从中国法官梅汝傲的角度作为切入点的，它将整个庭审过程中的一些节点作为重点，同时还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，以及某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧……我不得我不再次说战争带给我们的伤害实在太多。
在经历了近两年零七个月的时间，开庭818次，419人出庭作证……以后。日本帝国主义最终还是受到了应有的制裁，几个首领人物也被判处死刑，但是他们是历史的罪人，世人对他们的惩罚并不能减轻对他们对中国人的伤害，并不能挽回南京大屠杀中中国30万以上死难者的性命;并不能挽回中国成千上万个破碎的家庭;并不能挽回那么多可爱儿童未来的美好生活;它让许多中国人终生活在战争的阴影下。所以请大家牢记东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根……这些名字，我们并不是要单纯记住这几个名字，重点是要记住战争带给我们的苦难，耻辱和伤害。战争是残忍的，战争给世界带来的灾难是有毁灭性的。
反观当今社会，中日友好关系越来越紧张，2006年8月15日，日本的国难日，日本首相不顾亚洲国家反对，不顾与包括韩国和中国在内的亚洲国家关系的持续冷淡，仍旧坚持第六次参拜靖国神社。那是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙。这不但是对中国，也是对世界的又一次挑衅。同时，日本政府还修改学生的课本篡改历史，试图掩饰这一段历史。所以，现在有许多的日本民众甚至不知道日本曾经在中国犯下怎样的罪行。可以说日本的人民本身是没有罪的.有罪的是日本的军国政府。与此同时，当日本政府还在对他们的举动不认错的时候，日本人民的生活也并不好过，他们也过着家破人亡的生活，也是成天提心吊胆的，所以，战争就是一把双轫剑，伤害他人，也伤害自己。在这场战争中，是没有胜利者的。
战争对人民的伤害在影片中也是随处可见的，记者肖南和日本女孩芳子本是一堆情侣，是战争,改变了他们的命运,因为战争,使得他们间应验了那句话:故人不能相见,旧友不能重逢……
再看看现在的中国，大家都知道我们的抗日胜利，但是我们又有多少人能时刻记住我们的国耻日?所以，请大家记住当我们看到胜利的结果时，更要记住八年抗战中国惨痛的代价。只有这样，我们才能真正体会整个抗战胜利的意义有多大。所以，请大家记住9月18号这个日子，这是我们的国难日。
通过这部影片，我认识到了战争的危害，深刻的体会到了“国家兴亡，匹夫有责”，在战争面前，弊永远大于利，作为当代的大学生，不能因为现在世界太和平了，中国太昌盛了，就忘记了历史。历史的责任应该施加在每个国民的身上，任何人都不应该忘记历史，我们也必须牢记住这段承载着中华民族屈辱、悲惨的历史。同时，我也明白了，在拒绝战争的同时，我们一定要热爱自己的国家，在各方面捍卫自己国家的尊严。为了祖国的强大。我们更应努力学习，奋发图强。我们没有能力改变历史，但是我们可以不让这段屈辱的历史再次重演。
电影观后感的作文篇5
《长津湖》做出了大规模立体化战争的视效盛宴，尺度之大，战争场面之真实，给予了极高的代入感！176分钟的时长虽长，但绝对值得！战争有着铁一样的法则，我们在消耗中忍耐，看到片中零下40度的极端天气却只穿着单衣的志愿军战士们，以及美军在撤退途中看见被冻住的志愿军战士，凸显战争的残酷性，他们的奉献牺牲我们永远不能忘记。
三个导演各施所长的合作给了这部电影不一样的精彩，在紧张刺激的战争场面之外，凯歌导演以他一以贯之的人文主义气息和家国情怀，给了这部电影经典的底色。陈凯歌导演的部分太好认了，画面、质感、色调都拥有着鲜明的个人特色，充满了极致的浪漫主义色彩。浪漫主义与时代有关，在刚刚建国又面临强敌来犯的年代，陈凯歌所歌颂的是一种舍小去为大、有国方有家的特殊情怀。片头吴京饰演的伍千里归乡，回到了宁静祥和的渔村，手中捧着的哥哥伍百里的骨灰，宁静祥和正是来自于牺牲奉献的镜头感瞬间展现。后来伍千里归队出兵援朝，弟弟伍万里偷偷跟来入伍，在入伍仪式中，当伍万里拉开车厢门想逃跑的那一刻，万里长城瞬间展现在了面前，那种波澜壮阔的即视感深深地震撼了每一个人。万里长城自古以来就是中国人内心中的一种象征，它象征着中华民族坚韧不屈的顽强精神以及勇于克服困难时团结一致的毅力与决心。陈凯歌用这样的镜头去描绘志愿军保家卫国的精神与决心，实在是太美妙。在抵达朝鲜后，由于部队赶时间没能及时领到棉衣，火车开动的时候所有的后勤人员纷纷向火车内扔物资，能扔一点是一点，车站的女孩将自己的红色围巾摘下边跑边扔进了车厢，每一个人都在尽自己最大的努力为战士们做出自己的贡献，这个细节恰恰反应出了中国人难以割舍的家国情怀，志愿军为了国家连棉衣都没时间拿便踏上了寒冷的路程，他们不忍心看到战士挨冻受苦，把自己能保暖的东西尽可能的都给到志愿军，我们的军民情谊，舍小家为大家的精神，令人动容。
陈凯歌的这些镜头，都与后续激烈残酷的战斗场面形成了鲜明的对比，凸显出了志愿军援朝保家卫国的主题，他的镜头真正达到了一种克制的高级感！这部作品值得去看，我们不仅不能忘记这段历史，更应该牢记于心。
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